米芾#一件唐代草书从日本“回国”，极为罕见，曾在书法界引发广泛关注

近代以来，许多国内所藏的经典书法作品流失到了海外，从“鸦片战争”到八国联军侵华，再到后来的日本侵华战争，导致了大量的经典书法外流。
【米芾#一件唐代草书从日本“回国”，极为罕见，曾在书法界引发广泛关注】

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而在上个世纪，经过许多有识之士的搜集，有不少经典作品“回流”到了国内，其中就包括我们今天要讲的这件草书界的“旷世经典”，此作一经“回流”到国内，便引发了书法界的巨大轰动，可以说整个书法界都为之沸腾了。

这件作品便是唐代草书大师孙过庭的《佛遗教经》。

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唐代是一个笃信佛教的时代，上至王公大臣、皇亲贵胄，下至黎民百姓信徒极多，可以说是一个佛国了，这个时代有许多皇家修订和刻制的佛教典籍，皆是旷世经典。

这件《佛遗教经》乃是佛陀在圆寂之时，讲给僧众的“遗嘱”，后来经过了阿难陀等人的整理和翻译，在唐代传入中国，传入唐代之后，皇家对其进行了广泛的抄录和刻制成碑，其中最为著名的乃是高宗敕令孙过庭的抄本，此抄本一直在内府秘藏，乃是一部“墨宝巨珍”。

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此作真迹后佚，其原刻石也不知去向，仅存的拓本在上个世纪也流入了日本，当中国的一位净土宗大师到日本发现此作之后，百般说服之下，将此神作请回，此作一经回流到国内，成为了让整个书坛轰动的一件草书名作。

我们知道，晋唐时期的书法乃是“万法之宗”，后世学者无不将晋唐书法奉为圭臬，而在草书领域，晋唐时期所留下的作品最少，孙过庭也仅有一件真伪难辨，且未完成的《书谱》传世，而《书谱》的缺点就是笔法过于单一，并且“千字一同”，而唐代其他的草书真迹更是凤毛麟角。

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这件孙过庭的《佛遗教经》笔法极为多变，并且字数有2600余字之巨，蔚为大观，因为是皇家敕书，所以全篇无一字疏漏，写的精稳无比，每一个字都是教科书级别的范字，对于草书学习者大有裨益。
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孙过庭是“二王”笔法传承谱序当中的枢纽人物，米芾更是将其赞为“唐草学‘二王’者，无人能出其右”，能够得到了不可一世的米芾如此高的评价，可见孙过庭的书坛地位。