宋朝！鲁迅说唐朝以后无好诗, 宋朝诗人说这三首是啥

鲁迅说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”（《鲁迅书信集》下卷）这话未免太绝对了。
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诗至盛唐，的确已经发挥到极致，后人难以突破，故有“宋人生唐后，开辟真难为”之叹。所以宋人不得不另辟蹊径，转而填词，乃使宋词成为可以与唐诗并驾齐驱的“一代之文学”。
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然而词毕竟属于“艳科”，多用来表达文人流连光景，感伤时序的闲情逸致，没有诗的题材那般汪洋恣肆，磅礴浩大。而且词受曲牌格律限制，免不了有雕琢堆砌的痕迹，不如诗之喷薄而出，直抒胸臆，畅快淋漓。
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所以宋代的文人虽于填词得心应手，但仍对诗情有独钟。毕竟按照传统的眼光，文明道，诗言志，词缘情。虽然豪放派的词也开了舒愤言志之先河，但大多数的词，仍旧是谱上曲儿，用来娱宾遣兴，唱着玩的。自古诗人的地位都是崇高的，而词人，总归是混娱乐圈的居多。
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总体来说，宋诗有着喜谈哲理，好发议论的特点，往往平铺直叙，把事说透。不但程、朱如此，即使苏东坡、陆放翁亦不能免，因此就不如唐诗善用比兴来的意趣无穷，可一读而再读。像西昆体，江西派等等，无非是对唐人的亦步亦趋。但是皮毛尽脱，别具一格者，也不是没有，比如以下这三首诗。其一、《暮春即事》：双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
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此诗宛如一幅山居读书图，历来为人所称道。中国古代的知识分子，固然有像李白那样渴望建功立业，范仲淹推崇先天下之忧而忧的济世情怀，也不乏陶渊明这类风波已静，不愿“以心为形役”的隐逸者。他们以孤松明月为伴！琴茶诗酒为侣，过着读书品艺，怡然自得的生活。
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春日无事，诗人推窗闲坐，读罢《周易》，抬头望杨花飘洒，低头见鸟雀亲人，从自然之道中感悟万物的变化规律，真是读书人最高的精神享受啊。其二、《夏日登车亭盖》：纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。睡起宛然成独笑，数声渔笛在沧浪。这首诗情景交融，写尽了隐逸生活恬适无忧，悠然自得的畅快心情。
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左思《咏史》诗言：左眄澄江湘，右盼定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐。道出了大多数知识分子的志向。经历十载寒窗，学而优则仕，做过了一番轰轰烈烈地事业，享受了功成名就的辉煌后，再潇洒地转身，退居林下，寻求内心的宁静，这也是传统文人的一种精神追求吧。
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其三、《题屏》：呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。既然“说与旁人浑不解”，那就不说也罢。这首诗中表现出的那种看得破，放得下，淡泊清幽的境界，令人虽不能至，心向往之。
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人们总习惯于把放鹿青崖下，散发弄扁舟，看成消极避世的行为。然而“饥冻虽切，违己交病。”为了名利二字，难免要顺从别人的意志，违背自己的本性，内心的苦闷挣扎，不足为外人道也。

宋朝！鲁迅说 唐朝以后无好诗, 宋朝诗人说 这三首是啥

宋朝！鲁迅说唐朝以后无好诗, 宋朝诗人说这三首是啥