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可历史还是一次次地垂顾了这个虽穿梭于山林田野，却心比天高的“干漆夹苎”，使它一次次逃过劫难，幸运地传承了下来。当我们在故宫的梁柱、藻井上，在十三陵地下宫殿的棺椁上，惊奇地发现“干漆夹苎”已经留下深深的印记。它是何人所为？又怎么会从天台的深山里悄悄走出来？迁徙到遥远的皇宫大殿，或是更远的地方，没有人能告诉我。也许是为了养家糊口的工匠，他们闯荡江湖，而将技艺传到远村他乡；也许是皇宫某位大臣在民间慧眼识宝，从而将纯朴的工匠领进了皇宫……在不经意间，“干漆夹苎”得到了恩宠，但终究没能因为沾上那皇家之气而大红大紫，随后而来的，又是相当漫长的蜷缩和黯淡。二十世纪八十年代初，天台山很多寺院开始整修，佛像重塑，梵声响起，一切都如阳光明媚，春暖花开。一些在民间蛰伏多年的工匠，背着行囊，走进了寺院的山门。一尊尊用“干漆夹苎”制成的佛像，巍然矗立在大殿上。
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与历史上许多场严冬过后一样，“干漆夹苎”又一次无拘无束地伸展腰肢，抖落着青翠，摇曳着火一般的激情。“干漆夹苎”技艺传人汤春甫创办了天台山佛教城，用古老的“干漆夹苎”制作出一尊尊光彩夺目的佛像。数年后，一座宏大的“干漆夹苎技艺”传承基地，在缓缓流淌的赭溪岸边拔地而起。终于有一天，那充满东方神秘美感的佛像，开始走出天台山。它们飘过了蔚蓝浩渺的太平洋，飘过了微风荡漾的莱茵河。许多惊讶的眼光开始聚集在它们身上。那些不同肤色、不同文化背景的人们，他们不仅惊叹它的优美，更惊羡它技艺的精湛。在古老的中国乡间风雨飘摇了1700多年的“干漆夹苎”，终于堂而皇之地走进了金碧辉煌的殿堂。质本贵来还贵去。降生于野林草屋而又自命不凡的“干漆夹苎”，终究是那么高贵，终究不会是下里巴人。（2006年，“天台山干漆夹苎”技艺被列为首批国家级非物质文化遗产名录）
