潘凯雄@文艺评论 | 潘凯雄评范稳《太阳转身》：一次成功的“破圈转身”( 二 )

【潘凯雄@文艺评论 | 潘凯雄评范稳《太阳转身》：一次成功的“破圈转身”】
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不仅如此，《太阳转身》在这两条重要但并非平行的叙事线之外，还有不少颇有意味的设置也是十分精心与讲究。比如，将被拐骗儿童侬阳阳之母韦小香设计成壮族，且她的老乡包阿姨恰是在卓世民家服务多年的老保姆，而卓世民正在攻读博士学位的女儿卓婉玉之研究方向正好又是壮族的族源和迁徙，这一连串“巧合”不仅将卓世民看似偶然地“卷”入这场“奇案”成为一种必然，而且还不动声色地引入了壮族文化这一要素，于是，“找一把稻穗喊魂”、那个“令看客们只能想入非非的活动——祼浴”、“开秧门”等壮族民俗以及意味深长的《祭祀太阳古歌》的进入都是十分自然的了。还有，作品开篇对卓世民退休生活的一段描写，诸如与老搭档兰高荣打打网球钓钓鱼、侍候患有阿尔茨海默症的老父亲、陪夫人肖玉做做头……之类的日常生活。所有这些看似“闲笔”之笔其实都是作品中一些颇有寓意的点睛之笔，十分自然而贴切地厚植了作品的意味。
尽管看上去为辅，但《太阳转身》对“脱贫攻坚”的叙事设计同样颇为用心，这是作品另一条沉重的叙事主线。范稳将脱贫攻坚的主战场放在脱贫攻坚领头人曹前宽和因贫而“转身”误入歧途的曹前贵、杨翠华、赵四毛等人所在的南山村与杨家寨，而这里又恰是40年前那场南线战争中身为侦察连长的卓世民与村支前民兵连长曹前宽结下生死情谊的地方，范稳以那场战争作为南山村这个古山寨脱贫攻坚战一段荡气回肠的“前史”进行了足够的铺垫，这才进入“随着全国‘脱贫攻坚战’的打响，边陲之地的人们义无反顾地向贫困宣战。这是一场丝毫也不逊色于当年那场保卫边疆的战争。世代戍边的人们……不应该贫穷，不应该永远落后于时代”。于是，因贫困而引发的两场当下“战争”在这里同时打响：一场是卓世民毅然告别原本安逸的生活，与长期志同道合的战友兰高荣来到了他们曾经共同战斗过的地方，在这里，他们最终惩恶扬善将侬阳阳解救，卓世民更是在与歹徒的奋勇拼杀中走完了自己生命的最后历程。另一场则是生活在这里的村民侬建光和韦小香夫妇以及曹前贵、杨翠华、赵四毛等曾因贫穷一度“转身”误入贩卖人口的歧途；与他们形成鲜明对照的则是老村长曹前宽对于修路的执著，他始终以愚公的毅力和精神要为南山村修建一条通向现代文明之路，这个曾是卓世民得力战友的生命中有着一股永不言败的血性和韧劲。在他眼中：“对于那些生存条件险恶的村庄，像南山村这种被判了‘生态癌症’的村庄，再苦再难，我们也要像当年打仗一样，向贫困开战。‘生态癌症’不可怕，可怕的是人没有了脱贫攻坚的干劲，缺少了为国戍边的精神。”曹前宽的“修路史”在某种意义上就是一种隐喻和象征，浓缩着这片土地上脱贫攻坚战役的发展史：从村民个体的人挖肩扛到善良人的热心帮扶到党和政府一系列精准扶贫措施的落实到位，南山村的脱贫攻坚事业如火如荼地不断深入人心直至走向胜利，被拐儿童侬阳阳成功获救、白血病患者林褚承得以医治、村民们开始致富……这一切又何尝不是整个中华大地脱贫攻坚取得历史性伟大成就的一幅缩影？

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回到本文开头不久即说到的 “这是我看过的脱贫攻坚题材长篇小说中特别‘小说化’了的一部作品”上来。本就是长篇小说又何言“特别‘小说化’”？这是相对于我所看到的另一些以脱贫攻坚为主题的长篇小说而言，这部分作品虽名为长篇小说，但整体上其实更像长篇非虚构写作，拘泥于就人说人、就事论事，一看作品就大抵明白其原型是谁。这样的写作明显悖逆了长篇小说赖以立生最基本的特性，而且还由此形成了某种新的“圈套”，而误入这种“圈”中的长篇小说即使它的主题再突出也不可能有多少生命力可言。相比之下，《太阳转身》则是将脱贫攻坚纳入一个更加广阔的社会、时代与文化背景中去思考、去表现、去书写。包括从一位迟暮的英雄警察被动地卷入一桩跨越千里的拐卖儿童案这样一段脱贫攻坚的“前史”切入，包括以壮族文化为作品某一局部的背景，包括40年前的那场南线之战等……这些看似与脱贫攻坚平行且相对独立的情节细节与场景，实际又都是和“贫”与“脱贫”客观上存在着种种剪不断的直接与间接的历史与文化关联，也正是这些个因素合理而巧妙地植入不仅使得《太阳转身》的深度、厚度与意味得以大大强化，而且保证了《太阳转身》作为一部长篇小说立得住、站得稳、行得远。正是在这些意义上，称其为范稳 “一次成功的‘破圈转身’就是实至名归的了。