民国时期是中国书法史上一个波谲云诡的时期，这个时候，有着帖学式微情形下，无数书法人的艰苦探索，也有着继承了清代碑学余晖而卓然成家的书法大师。
更有着前人所未曾见过的书法奇宝，从皇宫中流出，这些书法至宝不仅颇受一些藏家的青睐，更遭到了外国人重金购买，以至于大量的书法珍品流落海外，而有一个人不惜变卖家产，购买这些书法国宝，并且将自己毕生收藏，全部捐献给了国家。



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他就是张伯驹。在张伯驹先生一生所藏的重要书法作品当中，有一件黄庭坚的旷世名帖，此作乃是黄庭坚晚年的草书遗作，当年花费了10万大洋购买，后来将其捐献给了北京故宫。这件作品放到现在，价值也在几个亿左右，能够轻轻松松价值北京核心地段的10套房产了。
这件作品就是黄庭坚的《诸上座帖》。
对于黄庭坚而言，他是近1000年来首屈一指的草书大师，他对于中国史的影响丝毫不亚于唐代的“颠张醉素”，他的草书在张旭、怀素的境界当中，更上一层楼，成为后人难以仰望的高度。



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如果说唐代的草书是靠“喝酒”喝出来的话，那么宋朝的草书就是靠读书读出来的。张旭怀素的草书意境，是一种继承了晋人像自然学习的道统，靠酒精麻醉之后，达到的一种“无我之境”，而黄庭坚的草书境界则是在深厚的学养当中，一点一滴从心胸当中流淌出来的表达，极富“书卷气”。
黄庭坚的这件《诸上座帖》更是其生平最高格调的代表。
《诸上座帖》的内容是黄庭坚为友人所抄写的一段禅诗语录，通篇元气淋漓，笔法精绝，丝毫不让于怀素，笔笔圆环成势，姿态超然。



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在这件作品当中，有欹侧，有开合，有疏密，有俯仰，其哲学冲突在章法、在气息、在行气、在单字，甚至在一根线条当中，都有明暗对比，这种矛盾冲突当然不是作者可以营造，而是在深受的书法功底和浓厚的学养当中所自然生发出来的。这种自然流露的功夫便是所谓的“字内功”，修身、读书、为人处世都能够很大程度上增加其书法的内涵。
在为人上，黄庭坚乃是“二十四孝”之一，所谓的“涤亲溺器”就是说的他，在学问上，他是江西诗派的鼻祖，在诗坛的影响力比苏东坡都大，在书法上，他是唯一能够扛起宋朝草书大旗的人，这一点“宋四家”中的其它人皆不能望其项背。



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赵子昂对于黄庭坚的书法人品极为倾倒，他说：黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。黄太史书如高人胜士，望之令人敬叹。
黄庭坚草书的成功除了得益于他继承前人道统，还以为他善于体察世间万物，并善于将其融入到书法当中：
“于燹道舟中，观长年荡桨，群丁拔棹，乃觉少进，喜之所得，辄得用笔”



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?他在舟中，悟出了“荡桨笔法”，这种笔法使得他的字，具备能比肩晋唐的资本。而这件《诸上座帖》更是成就他的一生，几可以代表他生平草书的最高境界！黄庭坚的这件《诸上座帖》如今乃是北京故宫的重宝，因太过珍贵，很少展出。
【 草书@黄庭坚的一件“神级草书”，曾被张伯驹捐给国家，当年值10万大洋】