大汶口人不管是文化渗透 , 还是武力扩张 , 都胜仰韶人一筹 , 仰韶人开始向西撤退 。
这一时期 , 就是伏羲后裔击败炎帝后裔占据中原时期 , 他们共同创造了大汶口文化和仰韶文化的融合文化——龙山文化 。 龙和凤在这里交融 。
而完成这一伟大融合的 , 就是伏羲后裔——黄帝 。
黄帝部落先在阪泉击败了炎帝后裔 , 又在涿鹿击败了本集团另一大部落——蚩尤 , 成为龙山文化的最早话事人 。
现在来说说这个蚩尤 。
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蚩尤是伏羲的另一大分支部落 , 他们走下泰山后 , 向北发展 , 到了黄河的下游 。 注意:当时的黄河是沿着太行山下向北走的 , 出海口大概在天津 , 不要想成今天的黄河 。
所以 , 蚩尤和燕山的红山文化有了交融 , 他们开始信奉巫文化 , 信仰让他们战斗力变得强大 。
学界一直认为蚩尤是东夷集团 , 应该在东 , 即山东 , 甚至偏南 , 在荆楚 , 但始终无法解释为什么他和黄帝会跑到几百公里以外的涿鹿去大战 , 难道有高速不成?又为了什么呢?鄙人认为是基本面分析错了 。
黄帝统一了龙山文化 , 不愧是华夏的人文始祖 。
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之后 , 就是什么少昊、颛顼、帝喾、尧、舜时代 。 直到舜时期 , 炎帝后裔才强大起来 , 他们抢了舜的头把交椅 , 他们的首领叫——禹 。 这一时期 , 我们称之为——夏 。
夏时 , 生产力提高 , 剩余物资出现 , 私有制萌芽 , 分配开始不均 , 原始社会秩序崩溃 , 家天下的时代逐渐到来 。 这就是夏启夺位伯益的故事 。
所以 , 要说什么“三皇五帝” , 我是这样看的:三皇——燧人氏、伏羲氏、神农氏;五帝——黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜、禹 , 多了一帝 , 随着考古的发现 , 说不定还会多更多帝 。
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三皇五帝图
夏虽居于统治地位 , 但其文化并未渗透到河北和山东 , 黄帝后裔们继续延续着自己的文化 。
而此时 , 蒙古高原已经发生了剧烈变化 , 马的驯化已经由中亚通过白匈奴(Q系)传了过来 , 部分人已经过上了半农耕、半游牧的生活 。 相对于承载力有限的农耕土地 , 他们的机动力、生存力更强 。 中国北方的戎、狄开始形成 。
黄帝后裔偏北的一支 , 似乎比夏更先进入这种生活 , 他们开始逆袭 。 同时 , 青铜时代到来 , 让他们战斗力爆表 , 对周边部落构成巨大威胁 。
夏后期 , 少昊后裔从夏手中抢过头把交椅 , 并迅速席卷整个中原 , 中国迎来龙山文化后的一个新时代——商 。
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商文化和龙山文化有着传承关系 , 又有着很大的不同 , 这都证明着外来文化的渗透 。
商尚鸟 , 也信巫 , 用牛祭祀 , 这反映了他们的多元文化 。 商的多次迁都反映了北方游牧文化对农耕文化的渗透 , 商的先民和之前生活在偏北方的蚩尤部落命运何其相似?
好了 , 至此 , 中国传说中的人物关系都串联起来了 , 以上内容并非学术探讨 , 仅乃笔侠集各家材料之所成 , 错漏之处 , 敬请留言 。
至于蚩尤的后人去哪儿了?周人是怎样发展起来的?他们联合的牧誓八国为什么要不远千里来帮他?蜀人和巴人又是怎样形成的?百濮和百越又是怎么回事儿?我们下次再聊 。
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