中国古代讲究忠义,一位臣子应该一生忠于一个国家,否则就是奸臣。但是有这么一位特殊的丞相,他辅佐了五朝十一帝,史学家骂他是奸臣,但是百姓称他是圣人。这当中到底有什么故事呢?
【 刘守光#最狡猾的丞相,辅佐11位帝王,百姓称为圣人,史学家骂他不知廉耻】
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此人就是被誉为不倒丞相的冯道,他出生在一个特殊的年代,也就是五代十国。何为五代十国?简单来说,53年间中国更替了5个政权,换了15位皇帝,平均3.5年就有一位新的皇帝出现。
虽然政权变了,但是冯道始终担任将相、三公、三师之位,堪称乱世最出名的大臣。冯道从小就是一个出名的大孝子,唐朝灭亡后,开始出山为官。
最开始投奔的是幽州节度使刘守光,刘守光兵败后,投奔李存勖,也就是后来的后唐庄宗。后唐大乱后,唐明宗成功上位,并将冯道提拔成宰相。
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后晋灭了后唐后,高祖石敬瑭继续让冯道担任宰相。契丹灭了后晋后,冯道还是担任重臣。后汉灭了契丹后,冯道又出任太师。后周取代后汉后,冯道的地位达到了巅峰,担任后周太师加中书令!
总结来说,冯道一生历五朝十一帝。(桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威、后周世宗柴荣)
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冯道能够在乱世当中屹立不倒,当然是有一定原因的。在五代十国这个背景下,如果你想当忠臣,你的寿命也许就五六年。
冯道放弃了做忠臣,他要做治世之臣。虽然冯道侍奉了多位帝王,但是他始终心系于民。他为官清廉,经常将自己的俸禄拿来接济乡民。
除此之外,冯道跟魏征一样喜欢犯言直谏,但是他的谏言都是忠言,对时局的把握和判断,基本上分毫不差,这也是冯道能够在乱世中声名远播的重要原因。
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冯道曾这么评价自己:下不欺于地,中不欺于人,上不欺于天。并称赞自己:盖自国恩,尽从家法,承训诲之旨,关教化之源,在孝于家,在忠于国,口无不道之言,门无不义之货。
冯道一生上对得起天地,下对得起良心。一个人能够在和平年代做到这点尚且足矣,何况是五代十国这样的乱世呢?
所以冯道一直以来被百姓称作圣人,但是宋朝建立后,出于忠君的思想,冯道被不断抹黑,欧阳修骂他''不知廉耻'',司马光更斥其为''奸臣之尤''。
一位心系于民的好官,冯道是否不知廉耻,还是所谓的大奸臣,这是值得我们去认真思考的。
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