我们常说“落发为僧”,为什么非得不要头发呢?这是有渊源的,据说佛祖释迦牟尼当年从王宫里毅然决然的出走,离开了家眷和奢华的生活,为了让自己和之前的生活在不相交,彻底的断了烦恼,就用利刃剃了头发和胡须,并说了这样一番话,大概意思是说:“今天剃掉头发和胡须,就是切断一切烦恼和习障。”在离开家的路上,他又遇到了一个穷人,就把身上穿着的华贵的衣服和穷人做了交换,穿上破乱不堪的衣服,从此以后乞食为生。释迦牟尼在35岁创立了佛教后,他的出家经历也就为僧人立下了榜样,从此以后,僧人受戒时,必须落发。
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从佛教的教义上来说,落发就是去除掉内心的“傲慢和自恃心”,也是区别于其他世界的区别,比如和别的教派,和普通百姓的区别,让人一眼看上去就知道来自佛家。这里在多说一句,自古以来佛门就难入,混的不好想出家?还是洗洗睡了吧!唐代的时候,就发明了“度牒”,为什么要发明这个东西呢?就是因为国家要控制僧尼的数量,所谓“度牒”就是朝廷政府授予佛教僧尼用来证明合法身份的官方凭证,只有得到“度牒”的佛教僧尼才可以享受“免税”等朝廷给予的各种优待和特权。
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到了现代社会,即使你有个本科学历,不是佛学院的,和佛教无缘的,想出家基本上是不可能的,不过当个在家的居士应该问题不大。如果一个人决定要出家,就要受三坛传戒。初坛传十戒。传十戒的时候就要落发,这就表示要进庙了,先要落发为僧。然后受二坛戒的时候还需要在剃发一次。二坛传具足戒。这个仪式要在戒坛举行。戒坛的守护神如天龙八部、珈蓝、土地、金刚力士等等都会设置佛龛。戒坛中间自然是莲花座,供佛祖释迦牟尼像,下设三师七证座椅十张,表示这个仪式的神圣和隆重。
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三坛传菩萨戒。一般在佛教大殿之上举行,这个仪式参与的僧众会很多,受菩萨戒一般是集体举行。古代的时候还要“烧香疤”,受出家菩萨戒的要烧十二个疤,受在家菩萨戒的要有九个疤,这个习俗在八十年代就被我国佛教协会明令废除了,所以,大家现在看到的僧人头上都不“烧香疤”。受戒之后还要发僧衣,发钵盂。游方僧人到别的寺院挂单,必须以衣钵齐备为条件才能挂单。这两件代表僧尼的一切所有,禅宗师徒传法的时候,常用衣钵为验证信物,这就是我们常说的衣钵相传。除了衣钵外,念珠和禅杖也是重要的饰物。念珠是念佛号和经咒时候用来计数的工具,一般净土宗的僧人常用。
【 释迦牟尼!入了佛门就要和常人有所区别, 这些东西是必备!】
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一般来说,念珠中要加一颗大型的金珠作为母珠,再加十颗银珠作为记子。母珠代表阿弥陀佛,记子代表“十波罗蜜”。念珠数目在108颗,代表百八烦恼或百八尊。念珠数目如果是54颗,则代表修生五十四位、如果是27颗,则代表二十七圣贤、如果是36颗则是三分百八为三十六。禅杖是一种木棍上面有个环形的金属环,周围有金属环,一般是九个环,大法师常用禅杖做法事,古代的僧人也多用来外出乞食防身之用。
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