醉翁亭记$古人的生活其实比我们现代人惬意多了, 很多玩的东西我们都没见过

生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释，且生活包括人类在社会中与自己息息相关的日常活动和心理影射。可以说，不同于现代的快节奏生活，古人的生活可是十足的慢节奏，而古代文人更是追求优雅闲适生活的典范。

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清朝文学家张潮曾做过一篇《幽梦影》，这篇作品简直是古代文人崇尚慢生活的真实写照：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。”大意是说：“人最大的乐趣就是闲适，这种闲适并不是无所事事。闲适下来就有兴趣读书写字，闲适下来就有精力遍历名山大川，闲适下来就有时间广交朋友，闲适下来就有情趣推杯换盏。天地间最大的快乐，莫过于此。”

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这里，张潮作品中所描述的“闲”，主要有着两层含义：一是有充裕的时间；二是有放松的心情。有充足的时间则人生的脚步可以放缓，有放松的心情才能享受慢节奏的生活。正因如此，张潮才特别强调，这种闲适并非无所事事，此“闲”并不消极，反而是积极进取的。有了这种闲情雅致，文人才能活得更加豁达乐观，在享受人生中思考哲学，达到超然的境界。

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唐朝诗人李涉对慢节奏生活也有自己的理解，他的作品《登山》完美的诠释了唐朝文人的闲情逸致：“终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”意思是说：“日复一日的枯燥生活使人像活在浑噩的醉梦中一般，春去夏来之际为了顺应时节勉强登山观景。就在这偶然的机遇中，来到了满院绿竹的寺庙中，与一位得道高僧相谈甚欢，就这样体会到了人生中难得的半天清闲。”

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宋朝理学家程颢对慢节奏生活的理解十分高明，程颢将闲适与人生境界巧妙的结合在一起。例如：“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”平淡无事的午后，沿着小路赏花看柳，世人根本体会不到这种闲适的快乐。将闲适成为一种格调，理学家程颢对慢节奏生活的理解果然更胜文学家一筹。孔子曾表扬了自己的徒弟颜回，《论语》中是这样记载的：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”人生在世，粗茶淡饭，在陋巷中不在乎世俗的眼光，颜回的思想境界超越了贫穷的困境，达到了思想上的超越。

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其实，除了文人外，古代平民百姓的生活节奏同样舒缓。在工业文明来到中华大陆前，大多数人都过着日出而作日落而息的生活。古人如何处理闲下来的时间？饮酒作乐？观赏歌舞？这些迷醉的生活未免会使人感觉枯燥，所以，老百姓们发明许多打发时间的娱乐项目。陆博棋，很多专家将其当做象棋的原型，因为，这种棋每一方执六枚棋子所以被称为“六博棋”，后取其谐音改为“陆博棋”。陆博棋的玩法类似象棋，不过陆博棋中并没有“将”、“帅”这两枚棋子，而是用“枭”这枚棋子作为最重要的棋子的代表。