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淳熙五年（1178年），叶适中进士第二名（榜眼）。历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，历官平江府观察推官、太学博士、尚书左选郎、国子司业、知泉州、兵部侍郎等职，曾参与策划“绍熙内禅”。
叶适对外力主抗金，反对和议。韩侂胄谋划北伐时，叶适提出异议，韩侂胄不听，改授叶适为权工部侍郎、权吏部侍郎，兼直学士院。叶适不肯草诏。其后又建议防江，但韩侂胄仍不采纳。
开禧北伐失败后，叶适出宝谟阁待制职、知建康府兼沿江制置使、节制江北诸州，因军政措置得宜，曾屡挫敌军锋锐。金兵退后，进宝文阁待制，兼江淮制置使，曾上堡坞之议，实行屯田，均有利于巩固边防。
叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。正是由于王羲之不断地练习不断的积累才使他的书法达到如此高的境界，他的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
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