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▲ 旋(陶艺) 王欣
陶瓷的“美德”
回到陶瓷 , 就必须回到陶瓷的精神 。 陶瓷之所以美 , 之所以让人如此珍惜 , 是因为它的脆弱 , 脆弱提升了美的感染力 , 这与生命是共通的 。
陶瓷是易碎的 , 但陶瓷也是永恒的 , 易碎与永恒同时存在于陶瓷中 , 或许我们可以说这正是陶瓷的“美德” 。
对于欣赏现代陶艺 , 首先要关注技术与艺术的问题 。 这在产区尤其重要 , 因为产区非常在意技术 , 认为技术等同于艺术 。 技术固然很重要 , 但是技术只要能满足你的创作 , 满足你想表达的需求就足够了 。 我们通过时间沉淀、勤加练习会有技术的提升 , 这就是为什么现在技术工人很多但工程师很少的原因 。 艺术也是如此 , 不是努力了就能达到 , 因为艺术和人性、创造、审美有关联 , 这些是要靠情感把握 , 它不完全是简单的一加一等于二 。 在技术与艺术的关系中 , 当然是“艺”在先 , “术”在后 , 这才跟创造有关 。
其次 , 材料与表达 。 陶瓷材料仅仅是用来表达容器、表达传统吗?我们如何理解传统?现代陶艺很重视对材料的表达 , 黏土有自己的语言 , 当泥土成为瓷土的时候会变得纯粹 , 当泥土变成粗朴陶器的时候 , 也有对粗朴的要求 , 我们不能强加于它们无法承受或与泥性相悖的要求 , 所以现代艺术更多的是人的情感主导 , 去发现材料 , 引导着材料去表达各种可能性 。
再次 , 审美与想象 。 审美是我们的经验 。 过去的很多见解和记忆会形成经验 , 当经验多的时候 , 想象力就弱了 。 如何能做到经验强大 , 同时又不固化 , 还拥有想象力和敏感的心态 , “天工”与“人为”其实也是一个值得探讨的话题 。
事实上 , 以上三点涉及的也是传统和当代 , 以及它们之间关系的问题 , 巧夺天工与人为创造要结合在一起 。
文明是一条河流 。 为什么文明是河流而不是河床呢?因为核心不是河床 , 是生生不息的流水 。 今天还在流淌的黄河水 , 不是李白诗中的黄河 , 滚滚长江也不是白居易看过的 , 而是今人看到的 , 我们的子孙再看长江和黄河 , 也不是今天的你和我看到的 , 水是鲜活的 。
我们谈现代陶艺 , 就是保持一颗童真的心 , 宽容地对待一切审美的差异 , 包括对待西方的艺术 , 对待我们的传统 , 对待我们的未来 。
【陶艺|如何读懂现代陶艺】(作者系清华美院陶瓷艺术设计系主任)
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