道信禅师！禅宗四祖寻访得道高僧, 发现出家人都是又都不是

中国禅宗牛头宗的创始人法融（594—657)，俗姓韦，润州延陵（今江苏省丹阳西南）人。19岁时，便博通经史。读《大般若经》后，晓达真空。忽然有一天，他感叹地说：“儒道的著作是世俗的典籍，并非最终的法。《大般若经》才是正道，如同载我出世的航船。”然后入茅山依三论宗灵法师出家。唐贞观十七年（643）在金陵（今江苏南京）牛头山幽栖寺北岩建茅茨禅室，终日坐于石室之中，有百鸟啣花之异。
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唐永徽三年（652），法融在建初寺讲《大般若经》，听众云集。其禅法特别强调心无所寄，方免颠倒，始名解脱，凡圣诸法，皆如梦幻。世称这种禅法为“牛头禅”据说，唐贞观年间（627-649），四祖道信得知牛头山有奇异之人后，立即前往寻访。刚走到牛头山幽栖寺，四祖道信便问寺僧：“这里有道人否？”寺僧反问道：“出家人哪个不是修道的人?”四祖又问：“哪个是道人?”寺僧无言以对。另有一僧对四祖说：“离该寺十里许的北岩，有一懒和尚法融，见人不起，也不合掌，莫非他就是你说的道人么？”
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四祖道信旋即入北岩，果然见法融端坐自若，目不四顾。四祖道信上前问道：“你在此作什么？”法融回答说：“观心。”四祖道信又问：“观是何人？心是何物？”法融答不上来，立刻起身礼拜说：“大德高居何处？”四祖道信回答说：“贫僧居无定处，或东或西。”法融又问：“你可认识道信禅师否？”道信回答说：“为何问他？”法融回答说：“道信禅师德高望重，我盼望能参谒他。”四祖道信说：“贫僧便是道信。”法融问：“禅师因何到此？”四祖道信回答说：“特来相访，莫非还有更安然的休息地方吗？”法融指着身后说：“另有一小庵。”随即引四祖道信到小庵休息。自此以后，法融便拜四祖道信为师。
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访道人，哪个是？出家人皆是，皆不是。迷者自迷，悟者自悟。法融观心，观何人？心何物？观来观去，不知心！
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