袁枚&白居易的《长恨歌》千古流传,袁枚却认为它不值一读,这是为何?

说起白居易,很多人就算没有读过他的《长恨歌》,也是听过名字,毕竟《长恨歌》是白居易最具有代表性的古体诗。《长恨歌》以唐玄宗李隆基与杨贵妃两人的爱情故事为背景,编制了一篇扣人心弦的帝妃恋爱史,将唐玄宗抢夺儿子老婆的事件,升华成唯美的爱情故事,古往今来不知感动了多少年轻男女,也不知赚取了多少痴情人的眼泪,一句“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”传唱千古。



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当人们深陷白居易文字中时,有人十分清醒,他就是袁枚。很多人知道袁枚,是因为美食,袁枚的《随园食单》的确是一本美食著作,然而,很多人忽略了袁枚的其他身份——清中期著名的诗人、散文家、文学批评家。他就曾在自己的作品中批评白居易的《长恨歌》不值得一读。
乾隆十七年,袁枚前往陕西任职,想起了昔日安史之乱后,唐玄宗经由马嵬坡入蜀,也想起了杨贵妃在马嵬坡被杀一事,不由得感由心生,连续写下4首《马嵬》,今天咱们就来读一读其中最有名的一首:
莫唱当年《长恨歌》,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。


袁枚&白居易的《长恨歌》千古流传,袁枚却认为它不值一读,这是为何?
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白居易的《长恨歌》感染了那么多人,袁枚直接对此进行批评——莫唱当年《长恨歌》!那么多人都对唐玄宗与杨贵妃悲伤的结局落泪时,袁枚冒天下之大不韪,显示出他超出世人的胆识,他的境界比世人高了很多。“人间亦自有银河”,皇帝与贵妃的爱情故事算什么?人世间有那么多普通人,有那么多因为各种原因不能在一起的恋人,他们像牛郎织女一样相爱却不能生活在一起,他们才值得真正的被世人同情。
袁枚胸中装着的是天下苍生,是黎明百姓!他一方面沉迷于美食、山水与诗文,“苍生我辈忧”(《寄梅岑》)是他的另一方面,他心中装着世间千千万万的普通人。



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在帝王家与百姓中,他毫不犹豫地选择了后者,帝王在宫中享尽美食、美物,而百姓却是生活在苦难中。在想到《长恨歌》的同时,更想到了杜甫的《石壕吏》,兵荒马乱中,老妇的两个儿子都战死,家中只有老夫妻两人与儿媳孙子,官兵却依旧未能放过他们,在抓不到老丈充军后,竟将老妇拉走做那随军做饭之人,夫妻分别。唐玄宗与杨贵妃泪别算什么?百姓经历的苦难不知道多了多少,“泪比长生殿上多”,这一句满满的都是袁枚对普通百姓的同情,老妇被官兵抓走,一边走一边哭,直到哭声再也听不见,“夜久语声绝,如闻泣幽咽”。



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从《长恨歌》到《石壕吏》,都是唐朝诗文名篇,袁枚将这两首毫无关系的名篇联系得如此紧密,足见其笔力深厚。不仅在诗中抒发了自己的感慨,“借古人往事,抒自己之怀抱”,同时也给人丰富的联想。清代诗评家吴应和在《浙西六家诗钞》给予了袁枚作品这样的评价:“沉痛,足以动人,咏古诸作并传无疑。”