共工&山海经当中“逐鹿之战”的战场是塔里木盆地？人类文明在倒退？

【共工&山海经当中“逐鹿之战”的战场是塔里木盆地？人类文明在倒退？】论“逐鹿之战”我们还需谈《山海经》，谈《山海经》以前，我们还需读懂《山海经》到底指的是哪里，起初我也是《山海经》华夏一说的肯定一方，直到一位粉丝大大告诉我，可以从《史记·大宛传》当中寻找答案。

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《史记·大宛传》告诉你，《山海经》到底讲的是哪里
我们都知道，《山海经》是先秦时期的作品，大约是春秋战国时期无名氏所著，在那个圣人辈出的年代，我们有理由相信《山海经》并非一部用来戏谑人的志怪小说，但是它的内容总归让人迷惘。

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而在三四百年之后的西汉时期，汉武帝为了打通西域，让张骞出使西域，最远到了安息国的西部和大秦国（罗马）的东部，后张骞回来，把自己所记载的人文及地理环境和民族国家的资料，丢给了司马迁，后司马迁将这些编写在了史记当中，将部分标志性地区，在西域方向做了基本的坐标，让后人知道，包括安息、大宛、大秦这些国家的具体方向，而且其中详细记载了西北海、及西海、弱水等等皆不在华夏地域，而其中西北海在安息的北部、西海在大秦的南部，弱水只是西海的一部分，也说明了昆仑山就在西海的南边。而我们这里的西北海为里海、西海为地中海，弱水则是地中海上处处暗礁暗流邪恶的爱琴海，至于昆仑山则是在埃及方向。

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在这里建议大家去看看《史记·大宛传》我相信在成书三四百年之后，西汉的学者应该不会出什么地理认知上的差池，最起码比咱们这2000多年后的胡乱猜测靠谱。
逐鹿之战是高科技战争？
“逐鹿之战”在《山海经》当中是这样记载的，在《山海经·大荒北经》中记载：“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北向。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

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起初说书人也认为，这或许真是神话，但是又一想，在东西方皆出圣人的那个年代，圣人决然不会以神话来戏谑后人的，除非这是真的，但是若是真，那神话就是真？但是作为大半夜一个人，走过几个陌生路边坟地的汉子，说书人认为，一些神魔传说都是假的，但是《山海经》里边的神话故事怎么解释？唯有用史前的科技文化来诠释了。
我们想想，换做是几百年前，古人见到我们的科技，会不会说我们是神？包括现代的非洲土著人见到我们的科技，会不会认为我们是神？因为我们能够做到他们认为做不到的事情，大体意思就是这样。

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那么说书人就先试着解释一下，《山海经》下，“逐鹿之战”的大致场景。
就是在系昆山，又或者是昆仑山上，有共工之台，这共工之台是什么样子，我们不知道，只知道，它是一个台子，人们从来不敢向这个方向射箭，那是肯定有原因的，否则会招来祸患，那说明这里有令人恐怖的存在，接着就阐述了有人穿着青衣，名叫黄帝女魃，但是这里却没有说，有人是一个人，或者是一群人，若是一群人，他们都是穿着青衣，我们何尝不能认为，他们穿着是工作服？