中华生态古诗的博物学解读&读书 | 跟随农学专家的博物学解读,一起“穿越”吧!( 二 )
美人如花隔云端。①
上有青冥之高天,下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难。
长相思,摧心肝。②
【 中华生态古诗的博物学解读&读书 | 跟随农学专家的博物学解读,一起“穿越”吧!】《长相思》本是乐府“杂曲歌辞”的调名。并且顾名思义,主要是写思妇之情的。李白这首诗,写在月明如水的秋夜里,孤灯如豆,愁思万千。井台边瓜豆架上络纬发出一阵紧似一阵的“喀喀喀喀”的鸣叫声,使人联想到冬天的脚步声,震撼着人们的心灵,同时更加增添了他孤寂的感觉。走到窗前,卷起帘幔,仰望明月,隔天相望心中的美人,虽然想得肠断,总是不能相见。“长相思,摧心肝。”读来令人泪下。但若认为李白这首诗是思念他心中的美女,那就大错特错了。
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李白年青时流露出有出众的文才,同时又是个热心社会事业,胸怀报国大志的热血青年。他于开元十三年(725)仗剑出峡,开元十八年西入长安,想入仕为国效劳。虽经宰相贺知章、宰相张洎以及李梷等汲引,但始终未被朝廷任用。第二年,带着失望和遗憾离开长安东游。这首诗应该是在离开长安前后所作。当时正值开元盛世,唐玄宗已是举世公认的“明主”。李白出峡时就怀有为明主作辅弼,协助玄宗治理国家大事的志向,诗中的“美人”就是指被称为“明皇帝”的唐玄宗。这种称谓,为屈原首创。也指自己所思念的德高望重的人,如杜甫在《寄韩谏议》诗“美人娟娟隔秋水”句中的美人,是指曾经协助肃宗平息安史叛乱有大功的李泌。
再回过头来看诗的开头,特别是“络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒”句,完全是白描写实之句。络纬,是著名秋虫的一种,另一种叫纺织娘。络纬的鸣声如纺车,纺织娘的鸣声如脚踏的织布机。这两种虫一叫,人人都会为即将到来的冬季犯愁发急。在这首诗里,李白用它来表达时光流失,几经努力仍未能见到明主的焦急心理。络纬和纺织娘曾经是很普通的昆虫,即使在上世纪六七十年代上海这样的大城市里,只要院子里有杂草、瓜豆棚架,往往都有它们的身影存在,听到它们紧张有序、忙而不乱的歌声,是夏夜乘凉时一道可人的风景。由于大量的垦殖和农药几乎全覆盖的施用,特别是近20年来新城镇建设过程中一些刻意追求的划一的人工模式,无情地毁灭了包括鸣虫、蝴蝶等许多昆虫与鸟类的生存环境,正全国性地处于相继灭绝的境地。笔者所在赣榆县(今连云港市赣榆区)农科所宿舍区有一户职工院外,2004-2006年还有络纬殷勤地献唱。2007年环境整治,原有的树木花草全被清除,并且喷洒农药。这大概是最后一个据点,从此查遍各处,再也听不到络纬的歌声。几乎是在同一时期,南京植物研究所内的络纬,出于同样的原因,也消失了。那几年,笔者经常在那里作些野外调查并住宿。
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一个物种从我们身边失去,是非常可惜的。特别是那些带有人文色彩的生物,哪怕像纺织娘这类小虫,在自然界里,它们是维护自然生态平衡的一个环节,它们捕捉多种青虫、毛虫、蜘蛛等小动物,总体上说是绿色世界的保护者;从文化方面说,它们是“秋声乐团”的重要演员,它向人们报告时令,催人奋进。自古从农人到文人学士,都对它心怀异情,歌咏不息,产生了无数诗文画作,是色彩斑斓的古老文化之树上十分秀丽的一枝。从科学的角度,它们是生物拟态的普通范例,把自己模拟成植物的叶片,振翅而鸣,还是摩擦发音的经典例子。而损失最大的却是新世纪的孩子们,没有了自然之师的哺育,没有了天籁之声的熏陶,他们的心灵可能会出现某些缺陷。
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