方御龙#在中国做了五百年土皇帝的家族,跨明清民国,中国成立六年后废除

读过阿来的一本小说,《尘埃落定》,讲述中国最后的土司的故事。而现实中,中国最后的土司又是怎样的结果呢?中国西南地区边陲小镇芒市,是中国最后一任土司方御龙治下的土地,后改称为“方氏”。方氏在芒市的土司时代历经500多年,传袭28世,跨越明清两个朝代,经历民国和抗战时期,直至新中国成立。堪为土司文化的活化石,是我国研究西南地区的历史发展的主要线索。


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为加强西南地区的政治军事管理,明代在云南德宏一带设十大土司,芒市土司是其中之一,为芒市安抚司,虽官阶五品,实为土皇帝。县官不如现官,天高皇帝远,土司把持地方的征税权,有自己的武装部队,势力庞大。芒市的第一任土司方定正,本是江西人士,正统年间随军征战,麓川之役,当时统治芒市的思氏家族难逃缅甸,方定正被授职后,土司一职得以世袭。清朝推翻明朝统治后,云南地区各大政权归顺清政府,大清帝国为了稳定时局,才保方氏土司得以延续,康熙年间,土司方廷定为供奉先祖方定正从缅甸迎入的第一尊佛像“帕拉过勐”,而建佛寺,当地称“奘罕”,是为芒市第一座佛寺。因佛寺门前植有五棵大青树,树上栖息大群白鹭,远看宛如五朵白云,故称五云寺。至此方氏在芒市的影响力得到进一步的加强。


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方氏在西南地区的强大势力,使得明清政府被推翻后,一直得以保存,一方面得益于西南边疆远离政治经济中心,新政府无暇顾及,另一方面,土司政权在当地的管理绝断方面得到了百姓的认可。土司官职其实等同于一个区长的级别,但是在当地的权威绝对可称得上是土皇帝,既掌握着行政权,又控制着司法权,因上级派到地方的司法行政官员是采取巡视制,每年巡视次数极少,而且贪污成性,百姓打官司根本等不及况且不欢迎,情愿交由土地司决断。这样,土地司就成为了这片土地的主人。行至民国时期地方政府一直想把土司改为县级管理制,但由于战争不断,政局不稳,今天是一城之主,明天就有可能成为阶下囚。抗战时期,方氏所在的德宏地区的土司武装,为修建打通滇缅公路做出巨大贡献,为抗战在西南地区的发展提供了人力和物资的保障。同时,也打通了德宏地区的贸易发展之路。


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土司是中国古代王朝在管理“蛮夷之地”而特殊设立的官职,利用当地酋长的势力稳定国家边疆局势,并准予后代子孙世袭的“土司制度”,从产生到撤除经历了一千余年,并兴盛于明朝,衰弱于明朝正统年间。土司以强大的统治力对所管辖区进行政治经济管理,结合当地少数民族文化,形成特有的土司文化。方氏土司历经500余年,经历了中国从封建社会,民国时期,抗战年代,最终迎来新中国成立,土司政权一方面承担了当时政府守卫边疆的职责,具有守土之功,甚至在抗战时间做出卓越的贡献。另一方面,土司政权对当地百姓的高税收制度,盘剥了百姓的劳动成果,使百姓生活压力繁重,当地经济长期处于贫困落后的状态。


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民国期间,方氏内部为争夺土司权力,发生猛烈的冲突,当时土司方御龙年纪还小,叔叔方克光,方克胜两强争斗,不时还稍带着谋害一下年幼土司方御龙的小命,好在抗战时间,两个叔叔枪口一致对外,放弃了权力的争斗,而投入到抗战之中。方御龙才松了口气,土司一职终得保全,但是生活经历却极为落魄。作为芒市最后一任土司,经历极为悲惨,他性格随和软弱,身为土司,却有名无实,成为两个叔叔权力争斗的傀儡,一场土司婚礼操办了一个多月,堪称盛况空前,与时任英女王伊丽莎白相媲美。