猎场|周杰伦投资过的生猛纯爷们戏，能坚持看完的都是猛男！( 五 ) 猛男|电影|投资|民族|台湾|巴莱

他们一边要驱赶侵略者，一边要对抗族群的宿敌，誓死也要守护本民族的领地。

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试想一下：如果历史能倒退的话，当时参与抗战的团结战斗的12个部落，那么当时给日本人的打击会更大。
看着影片中同为赛德克民族的族人在自相残杀，这滋味，真不爽。
长大的铁木瓦里斯比起老年莫那鲁道，就像个心智还不成熟的孩子。虽然他也已经有了自己的儿子。

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这不光是年龄上的差距，更是精神、信仰上的巨大差距。
铁木瓦里斯一心想的只是小我范围内的复仇。
但是，莫那鲁道心系的是整个民族的灵魂与精神。
光是在这个环节上PK ，铁木瓦里斯就完败。
他的结局就是，在自相残杀的过程中，被莫那鲁道的部落族人用猎刀砍下了首级。
说他可惜，也不可惜。
07 骄傲的野蛮
开片没多久就有赛德克族人手拿猎刀砍下宿敌头颅的镜头（这些头颅是用道具做得仿真人像，太像真人了），不了解幕后花絮的话真能吓得想赶快远离屏幕。

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这里是为了表现赛德克原住民的原始“野蛮“与”勇猛“ ，为抗争打下浓厚的基调。
枪战与猎杀的场面，惨烈又悲壮！族人们随时都能砍下敌人的头颅提在手上！

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民族英雄不只是有马赫坡的首领莫那鲁道，还有那个刚刚进入青春期的小孩巴万。
他能打猎，也能跟着族人一起杀敌反抗，砍杀对方的头颅。

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巴万是天生的好猎人。
在弹尽的情况下扑向敌人一起坠崖，他是赛德克巴莱精神的延续！
是令人骄傲的野蛮！
08 身份隔阂下的生存矛盾
日本侵略者习惯于称呼赛德克族原住民为生蕃或是蕃人，对这些原住民毫无尊重可言。
他们想要彻底的驯服原住民，采用 “以蕃治蕃“的治理方式，利用原住民因为猎场争夺产生的仇恨来让他们互相残杀。

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更以教化“野蛮”、发扬“文明“为由来治理原住民。
他们用毁掉原住民原有家园的方式，来兴建房子、教育所、邮局、卫生所、旅馆等 “文明产物“ 。
族人的山林和猎场被侵占，他们充当着廉价的劳动力，砍树搬木头，日本人却只给他们只够买酒的工钱。

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还时不时的要被迫忍受着日本人突如其来的打骂。
如果说莫那鲁道是对“文明“的极力不服与反抗，那么同为原住民的花冈一郎和花冈二郎则是对”文明“的极力接受与顺从。

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这里，存在着一个民族身份与价值认同的隔阂。
在日本人的教化下，花冈一郎和花冈二郎他们两人把自己的原名达奇斯?诺敏和达奇斯·那威改成了日本名字。