“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”中国文化博大精深,光是中国传统文化中的每一个单元,都几天几夜说不完。各种琴棋书画、诗词歌赋、对联俗语等等,分门别类,琳琅满目。
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就拿对联来说,对联讲究平仄押韵,在构思对联的时候,要把握好对联的对照词语和语调,必须要对仗工整,虽然条条框框严谨,但又要求具有灵性。对联的用处很广泛,通常是用在春节时候的春联,乔迁新居的对联,用于白事的挽联等。发展到后来,很多商家都会在门口挂上一副对联,用于宣传和解释。宣传自己的店铺,为自己的店铺打广告,解释自己的店铺是干什么的,让有需求的顾客可以找对地方。后来,连厕所门口都贴上了对联。
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在厕所贴对联开始于民国。在民国之前的封建时期,并没有公共厕所这样的说法,“肥水不流外人田”,家家户户种地,哪有在外面上厕所的道理?城市里面的人也不用公共厕所,他们都使用夜壶,每天有专门负责倒夜壶的人。到了民国时期,封建统治结束,各种新奇的概念兴起。在山东省的一个小县城中,当地的县长寻思良久,决定要为百姓做些好事,方便人们的出行,建造一些厕所。依照当时的资金和人力,县长最终决定,要在人流量较大的位置,建造五处公共厕所。
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由于是一县之长亲自下的指令,办事人员效率很高,厕所很快就修建完成了。厕所修好了,却总觉得还少了点什么。对了,当然要宣扬一下。因为在此之前,当地是没有公共厕所的,百姓也第一次听说这么回事,所以要宣传一下,告诉老百姓这里有公共厕所可以使用。其次,既然修建厕所是县长的点子,那么至少要宣扬一下县长的功绩。怀着这两方面的原因,县里面的人想出了一个点子,那就是在厕所门两边,贴上相应的对联作为宣传。自古以来,贴对联的情况很多,但第一次遇到需要贴在厕所门上的对联。
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这件事情并不好办,要怎样才能既出彩又合适,这让县长手下的秘书绞尽了脑汁。好在,县领导身边的人,平时都交友广泛,认识不少当地的人物。秘书自己想不出来,还可以借助别人的力量呀。于是他利用手中的资源,联系上一位有文化的朋友,据说这位朋友还曾就读过清华大学。这位清华大学出来的文化人一开始并不想接这趟活,对联是好写,但贴在厕所上的对联,他也是第一次遇到。
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文化是多么高雅的事情,厕所之处污秽不堪,根本不配使用对联。但秘书哪能轻易放过他,于是好话说尽,终于让文化人答应了下来。秘书拿到对联后,赶紧回到县里,请县长过目。其实,县长对用在厕所的对联也没有概念,但当五副对联拿到手之后,县长就觉得,一个字,“好”。一副比一副好,一副比一副有特色,县长越看越满意,当看到最后一幅的时候,更是让县长觉得惊喜,认为最后一副的水平最高。
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我们来看看最后一幅的内容,上联是“来人不蹲就站”,下联是“去者非男即女”。今天听来,或许觉得普通,但放在当时的时代背景之下,就觉得很惊艳了。虽然清政府被推翻了,但封建的思想并没有从老百姓的头脑里面根除。很多人的思想还有局限性,真正做到男女平等也还要等很长的时间。这副对联顺应时代,写道“非男即女”,点出了当时宣扬的男女平等的思想,祛除男尊女卑的劣根性,所以,这副对联在当时非常精彩。
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