孟子！先贤留给世人免灾避祸的警言, 一生中至少要做到其中的一点

刀叔导读：这些圣人的名言名句，在人际关系、事业有成高于一切的今天，无疑是人生处世的宝典，更是安身立命的警言，虽然要全做到相当难，但在人生中至少要做到其中的一点，当然，期待您更精辟的见解。

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孔子名丘，字仲尼,中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，被评为“世界十大文化名人”之首。孟子名轲，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，素有\\\"亚圣\\\"之称，与孔子合称为\\\"孔孟\\\"。

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“生于忧患，死于安乐”出自于《孟子·告子下》，原意是指忧患能够使人在逆境中生存发展，安逸享乐则会使人于萎靡里死亡。“生于忧患，死于安乐”，一反一正，一是一异，相辅相成地说明了同一人生的两面哲理，它不会使人因正面的说教而感到沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈,既娓娓动听，又给人予警策，既不庸，又不妄。

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“生于忧患，死于安乐”这一命题明确的给了人生以启迪，但作为一条人生哲理，其影响绝不仅仅表现在政治道德上，更是人生的安身立命之道。\\\"穷则独善其身，.达则兼善天下\\\"出自于孟子的《尽心上·忘势》，意思就是说“一个人在穷困不得志时，应该严格要求自己，尽可能让自己做到善，而发达得志后，就要尽可能把这种善行推广到全天下，惠及更多的人”。“穷则独善其身”是告诉我们当一个人命运不济、处于人生的逆境时，即使是身逢于乱世当中，你应该做好自己而独善其身。

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“达则兼善天下”是指当你飞黄腾达了，有了权力或财富之后，就更应该想到要造福天下百姓，与人为善。而不是像如今有一些人那样，有了金钱和全力之后，或是花天酒地、吃喝玩乐，或是目中无人的开着豪车横冲直闯。即使是在撞死了人之后，仍是肆无忌惮的说着“我爸是某某”，人一旦这样，就已经为自己和家庭埋下了祸根。此文出自于孟子的“生于忧患，死于安乐”，其主旨就是自强，自强是一个人的必备的重要品质，更是中华民族的优良传统。

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一个自尊、自信、自强的人总会坚持不懈地去实现目标，即使是身处逆境，也决不放弃自己的目标和理想，而是竭尽全力去改变环境，为自己的成功创造机会，人生不能完全依靠运气，因为再好的运气也有用完的时候，因为机会永远是留给有准备的人。语出《孟子·离娄上》“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮,可以濯我缨；沧浪之水浊兮,可以濯我足’孔子曰：‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣，自取之也’夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之《太甲》曰：‘天作孽,犹可违；自作孽,不可活’此之谓也”。

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大到一个国，小至一个家，如果不能自尊、自重、自立，那么别人凭什么尊重你？例如中国近代的晚清政府，其统治阶层愚昧无知而又狂妄自大，国家贫穷积弱却还不思进取、坐井观天，终遭西方列强的轮番吊打。鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”针对的不仅仅是当时的百姓，也是针对当时的整个国家，而闻一多则怒极反赞道“这是多么绚丽的一潭死水啊”。出自《孟子·梁惠王上》一文，指的是在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。