道家#《水浒传》如果换作武松押运生辰纲，吴用等人会有怎么样的下场( 二 )

武松给哥哥报仇的过程，更是显得心思缜密。因而，途经十字坡时，便没有着孙二娘的道。
如此，武松押运生辰纲，还会喝白胜的蒙汗药酒，失陷生辰纲吗？答案是肯定的，武松恐怕会主动找酒喝，吴用等人的活干得更轻松。
这是因为，在《水浒传》中，武松也曾经被蒙汗药麻翻过一次。因为被麻翻过一次，所以，武松经过从未到过的十字坡时，却知道孙二娘的手段。
那么，武松什么时候被蒙汗药麻翻过呢？大概应当是鲁智深差点被孙二娘活剥的前后。怎么回事呢？

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其实，武松就是被孙二娘麻杀的那个神秘头陀。这其中的隐喻，我早就做过多次解读，此处不多讲，只说一点。
行者武松有蓝本形象，《宋江三十六人画赞》中的武松，是“优婆塞”，也就是从小在家修行的小行者（童行）。但这个行者，却是个“酒色财气，便要杀人”的恶霸行者。被孙二娘麻杀的神秘头陀，同样是这个德行。这是一个蓝本人物的两个分身，也是施耐庵宗教观的体现。武松与神秘头陀合体回归本尊，与佛道联手智取生辰纲的故事一样，是“佛道合一”。
也就是说，即便是武松在后来的故事中才入佛门，但他的另一个分身，早就是个行者了。所以，假如是武松押运生辰纲，那就必定要在黄泥冈被麻翻。武松只能被麻翻一次，假如是武松押运生辰纲，过十字坡时也会吸取教训，不会在蒙汗药上再摔跟头。

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【道家#《水浒传》如果换作武松押运生辰纲，吴用等人会有怎么样的下场】杨志不贪杯，武松爱喝酒。所以，杨志押运生辰纲，比武松更靠谱。