唐朝|大唐书法第一人：14岁遭灭族，76岁被封神( 三 ) |唐朝|李世民|欧阳询|九成宫醴

他将全部精力用在钻研书法上。

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▲(晋)王羲之《快雪时晴帖》（局部）。
隋朝已出现重视法度的书学理论，比如，智果和尚的《心成颂》以研究单字结构为主，开创书法领域的先河。但智果的书学理论过分强调字体的结构，反而忽略了魏晋以来书者主体情志的体现。
欧阳询认为此种书法理论并不可取。他指出，字要写得好，关键还得看用笔之法。
在他创立的书学理论《八诀》中，欧阳询强调，书写者握笔需“虚拳直腕，指齐掌空” 。对于每一次落笔，都必须做到笔锋含蓄，即无论动笔或收笔，笔锋皆藏而不露。
同时，用笔之人应做到“方圆上下而相副” ，笔划与笔划间的转折需要注重字体结构的方圆转换，如此方能使字句笔划谨慎厚重，完整而不缺失。
不过，要创作出顶级的书法佳作，光凭这些还远远不够。
正所谓“书肇于自然” ，欧阳询认为，一份传世的书法佳作，不仅只是对前人字迹的模仿，还得体现书者的内心。用心感受世间万物，崇尚自然，方能成就书法作品的自然之道。
书法虽应遵循文赋该有的法度，却又不能拘泥于法度。唯有书者心中有“法” ， “遂其形势，随其变巧” ，在用墨时顺应形势时浓时淡，方能尽显作品的灵动自然，创出上乘之作。
随着书法理论的升华，欧阳询的书法作品也获得了质的飞跃，很快就声名大噪。为了一睹欧阳询的书法风采，达官贵人纷纷上门，求写碑文，写墓志铭。

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▲(唐)欧阳询《仲尼梦奠帖》（局部）。
凭借高超的书法技艺，欧阳询终于等来了入仕的机会。
隋大业元年（605），年近半百的欧阳询被任命为太常博士，与褚亮、潘徽等当世名人共同为前朝修书立传。
历来编修国史都是大功一件，也是极其漫长的工作，编修者在史书完成之际往往能得到提拔。尽管太常博士官微言轻，但对欧阳询而言无疑是一次新的开始。
还未等到史书完工之日，大隋帝国已在多年的起义和动乱中，一步步走向覆灭。

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为国家修了十几年的史书，到头来万事成空，这多少让欧阳询内心惘然。但祸福相依，再度遭遇亡国变故，他根本不会想到，个人仕途的春天即将到来。
很快，篡位的宇文化及被打着勤王旗号的窦建德所杀。身为隋朝旧臣的欧阳询也被窦建德招致麾下，为其效力。

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▲夏王窦建德。图源：影视截图
这时的窦建德生出了和宇文化及一样的心思，想搞点仪式感，称王称帝。但他是个粗人，打仗还行，真让他遵循礼法带头搞祭祀，恐怕他连祭祀时辰的子丑寅卯都弄不明白。
就这样，在一群隋朝旧臣中，窦建德相中了写得一手好字的欧阳询，让他担任自己的大夏政权的太常卿，专管礼仪祭祀工作。
可是历史又对欧阳询开了个玩笑：他才“持证上岗”两年，就又被迫下岗了。
唐武德五年（622），秦王李世民在虎牢关与窦建德展开决战，大破夏军。
欧阳询又一次成了俘虏。