□李学朴
中国有许多宏伟优美的照壁,它们是珍贵文物和优秀古建筑,是闻名于世的东方文化艺术瑰宝。
照壁,亦称作影壁、影墙、照墙,是古代寺庙、宫殿、官府衙门和深宅大院前的一种建筑,即门外正对大门以作屏障的墙壁,曹雪芹在《红楼梦》中就描写了“北边立着一个粉油大影壁”。照壁的功用是作为建筑组群前面的屏障,以别内外,并增加威严和肃静的气氛。照壁往往把宫殿、王府或寺庙大门前围成一个广场或庭院,给人们有个回旋的余地,因此,成为进大门之前的停歇和活动场所,也是停放车轿上下回转之地。
照壁形状常为一字形或雁翅形。一座完整的照壁,由壁座、壁身、壁顶三部分组成。壁座大多砌成台基式或须弥座式样;壁身多用对缝砖镶砌成光滑的平面,或间以雕饰纹样面砖;壁顶形式常为歇山和庑殿顶。照壁大都雄伟精美,装饰瑰丽,而在一般民居前的照壁,则小巧玲珑,素平无华,间或有些装饰,但并不那么豪华。这说明了古代封建社会宅第主人的等级之差。
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上海松江方塔公园内的明代砖刻照壁
古人照壁的砌筑十分讲究,一般多用清水砖雕花嵌缝砌作。《营造法原》对照壁墙的砌法有具体的描述:照壁墙“托浑起线以上做抛枋,上出飞砖至瓦口,屋顶上作硬山,筑纹头、哺鸡脊。其精美者往往于抛枋上置定盘枋、坐牌科、架桁椽以承屋面。亦有施枋二至三重者,可谓备极华丽”。照壁正对府宅大门,面临街坊,精美的雕花、讲究的工艺使整个宅地显得富丽堂皇。照壁墙面上的水磨清砖,有方砖斜嵌或嵌成八角、小方等图形,显得光洁古雅。照壁中间用砖雕或石刻“福”“鸿喜”“开门见喜”“纳福吉祥”的字样。我国最早的照壁见于陕西省岐山西周宫殿遗址,明清以降,照壁形式愈加讲究。寺庙府衙宅邸门前均有照壁,显得气势森严。
皇家宫廷照壁以琉璃九龙壁最为尊贵。华夏著名的九龙壁有山西大同九龙壁、北京故宫九龙壁和北京北海九龙壁。山西大同九龙壁在大同市东大街上。山西大同是明代北部重镇,建有代王府。建府时,修造了这座九龙壁,全长45米,高8米,厚两米多。九龙壁是帝王的象征,是皇权的象征物。九龙壁可分成上、中、下三个组成部分,下面是高大的须弥座,须弥座上是壁身,壁身之上是斗拱与琉璃瓦顶。壁面上九条巨龙飞舞在波涛云海之间,正中为“坐龙”,是正黄色,两侧是紫、黑、白、青、绿各种颜色的龙,有的搅风弄雨,有的腾云驾雾,显得风云激荡,气势宏伟。山西大同九龙壁建于明洪武年间(1368-1399年),是现存建筑最早和规模最大的九龙壁。
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山西大同九龙壁
江南民居在大门处,对面墙上有照壁,大门内有屏门,门堂内照壁可以用板壁为屏门。明代文人文震亨《长物志·照壁》云:“得文木如豆瓣楠之类为之。华而复雅。不则,竟用素染。或金漆亦可。青紫及洒金描画,俱所最忌,亦不可用。”
古人的审美观点,以有精美天然的纹理木质为上品,称之为“文木”,认为此种天然的木材质地既华丽又文雅,令人赏心悦目,百看不厌。其油漆用清水漆露出天然纹理,以为青紫描金的浑水漆为俗物,只有市井宫殿庙宇才用。唐代诗人白居易《草堂记》云:“木,斫而已,不加丹;墙,圬而已,不加白。砌阶用石,幂窗用纸,竹帘苎帏,率称是焉。堂中设木榻四,素屏二,漆琴一张,儒、道、佛书各三两卷。”这种崇尚质朴自然之美的思想,体现了古代文人的高雅情操,具有清水出芙蓉、天然去雕饰的美感,雅俗之分,全在于此。贵精细清雅,不事雕琢。贵明净爽心,不事繁文缛节,正是名人居室厅壁与家具的风格。明代文人文震亨说:堂之制,宜宏敞精丽,前后须层轩广庭。廊庑俱可容一席,四壁用细砖砌者佳。不则竟用粉壁。
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