彝族|历史解密：神奇的彝族和玛雅人( 二 ) |古彝文|三星堆遗址|彝族

阿余铁日认为这肯定不是“巧合” 。三星堆与彝族或许有着某些渊源。从那以后，他开始钻研三星堆文物上的神秘符号，一共发现了四十多个完全可用古彝文解读的符号。这些符号所表达的通常是人类的生活信息，如鱼鹰鸟虫、家族祭祀等。此外，另外两位彝族学者胡成荣和窝底子也对照彝族传统的毕摩经书，将三星堆博物馆里陈列的62个符号一一进行了解读。
另外一位彝族学者安东也在2010年发表论文《遐想，从三星堆出发》，论证了为什么在三星堆出土的器物，如青铜鸟爪人身像、金杖、玉璋、青铜神树、纵目面具等，都能在彝族找到具体对应的东西。比如说，青铜神树就与彝族人祭祖时用柏杉树做的传宗树形象十分相似。神树上的鸟像，也与传宗树上用木片做成的鸟像相似。
虽然学术界现在还持保留态度，但现在越来越多的专家倾向于认为，三星堆文明与古彝人渊源颇深，或许两者同宗同源，都来自同一个高度发达的史前文明。
中国彝族的创世纪史诗《彝族源流》，可与《圣经》相媲美
神奇彝历与玛雅人
除了古彝文，彝族文化中的另一块神奇的瑰宝就是历法。因为彝族人早在8千年前就创立了一部先进、科学的历法，那就是“十月太阳历” 。
“十月太阳历”全年有十个月，一个月为36天，十个月为360天，另外平年再加5天，每四年有一个闰年加6天，这样算下来平均一年为365.25日，与地球绕太阳一周的时间365.25天相符。 8000年前的人类难道不是忙着钻木取火吗？他们是如何精确计算出来地球公转一周是365.25日的呢？
而且， “十月太阳历”看上去简单，其实不然。它以“虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛”十二兽纪日，每三轮36天为一个月。而且以水、火、木、土、铜五行把一年分为5季，春、夏、长夏、秋、冬。一季两月，雌雄各一月，比如，一月就叫“木公”月。所以十月太阳历其实暗合阴阳五行之道。

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彝族少女
在民间发掘出“十月太阳历”的刘尧汉教授曾经撰文指出，汉文化中的阴阳五行、天干地支学说源自于“十月太阳历” 。虽然学术界认为这只是一个推论，不过不少专家认为，中华文化的一些未解之谜，比如《河图》《洛书》的真正来源，或许能从“十月太阳历”中找到答案。因为它的存在就像是一块活化石，证明了史前文化的存在。
然而彝族历法的神奇还不仅仅在于此。 1980年代，刘尧汉等学者在云南楚雄彝族自治州武定县又发现了比“十月太阳历”更早的彝族“十八月历” 。
“十八月历” ，是一个典型的天文历法，它以北斗星的斗柄指向定季节，上指为暑，下指为大寒。将一个寒热转换的周期365天划分为十八个时段，每个时段时为20天，总共360天，剩余5天为禁忌日或称“祭祀日” 。一年中的每一个月，一个月中的每一天，都有自己的名称。比如说，一月一日就是风吹月开天日。
显然， 8000年前的古彝人，已经发现地球上季节变化与天体位置的变化有着某种联系，开始观察星星。而实际上这种历法也是彝族历代占星师的专用历法，靠彝族祭司一代代口耳相传而流传下来的。
1992年，刘尧汉等人发现彝族“十八月历”的消息被披露出来后，千里之外的墨西哥人震惊了。为什么？因为美洲玛雅人也用每个月20天的“十八月历” ，称为哈布历（Haab），两者几乎一模一样。甚至墨西哥印第安人祭太阳神的日子，六月二十四日，也跟彝族最隆重的节日之一火把节是同一天。彝族人祭祀用的金字塔，俗称向天坟，也跟玛雅人的金字塔外形相似，就是呈三台形，一般底层是宽大、坚实的基座，上面连起两台，一台比一台小，形成一个坐地向天的台形。