章学诚$面向未来的哲学思考者王晓慧|节目|传统文化|综艺|年

【优秀社科工作者】
面向未来的哲学思考者
——记中国社会科学院学部委员、哲学研究所研究员赵汀阳
光明日报采访人员张颖天
“遇到的问题在哪里，我就去哪里”——今年60岁的中国社会科学院学部委员、哲学研究所研究员赵汀阳，已在哲学领域耕耘30余载。赵汀阳的哲学思考极富创造性，带有“强烈的问题意识”，他以广博开阔的思想触角，充分吸收中国哲学、西方哲学以及考古学和历史学的思想资源，形成了“天下体系理论”“共在存在论”“可能性的哲学”等原创性理论。他用热切且冷静的目光注视着当下世界，用理性的省思诠释着作为一名哲学思考者的历史关怀和时代职责。
以“问题”为思想聚点的哲学“劳动者”
做一名有技术水平的哲学“劳动者”，是赵汀阳的志趣所在。今年10月28日，赵汀阳被授予“第六届全国杰出专业技术人才”奖。谈及这份荣誉，他表示自己从事的是哲学的劳动，“做技术活儿有实在感，觉得能接触到问题本身”。
“问题”是打开赵汀阳哲学思考的闸门。在他看来，只有主动思考哲学而不是被动接受他人提出的问题，才算真正“接触到了哲学本身”。
通过“美是什么”的本科课程作业，赵汀阳开始思考关于“定义”的难题。他发现，对任何真实事物都很难定义，永远有被遗漏的方面，可是我们明明能够定义数学里的对象，这里一定有什么问题。后来通过阅读数学史，他意识到，只有“虚拟存在”比如数学的对象才能被严格定义。于是，他提出了在虚拟层面意义上“定义先于存在”或“定义创造存在”这一思路。
“语言表达整个生活。”维特根斯坦的这句名言，也是赵汀阳对“语言”这一哲学研究工具的基本态度。以“问题”为思想聚点，通过不断丰富自己所掌握的思想资源，不断假设，不断求证，不断完善和修补，赵汀阳的哲学理论大厦日益丰满，他所耕种的“哲学”园地，不断生长出好的“庄稼”。
探究中国文明的历史精神基因
赵汀阳从不吝啬于使用哲学想象，他曾尝试以哲学的想象来讨论人类意识和思想起源的问题。他认为，历史无法重现而封存了大量问题，在历史沉默的地方，或许正是哲学想象的余地。在此基础上，“化历史为哲学”的论证应运而生。
“中国哲学不是逻辑性的，而是意象性的，有许多隐含的曲径。”面向源远流长的中国文明，赵汀阳从章学诚的“六经皆史”中化出“以史为本”的想法，通过对“历史”“山水”“渔樵”这三个关键词的把握，以一种“哲学与诗”的方式来论述他对中国文明历史精神基因的理解。
2019年10月，赵汀阳所著的《历史·山水·渔樵》一书出版发行。在该书中，他用《历史为本的精神世界》《山水是大地中的超越之地》《渔樵为何论古话不休》三篇长文，表达了一个鲜明的观点：中国文明的精神基因是历史，历史即是中国人的信仰，这是中国文明与其他宗教文明最大的不同之处。
对于“古今”和当代性问题，赵汀阳认为，任何一种古代思想，如果不是同时具有当代性或未来性，就是死的。“以当代或未来的问题为准，来寻找古代的经久不衰的资源。”这是他对古代的理解。
探寻“天下体系”下的可能世界
赵汀阳的哲学思想始终体现着历史眼光、现实关怀和世界视野的统一。他清醒地认识到自己的工作限度：从事历史哲学研究，如何有效地理解历史事件，还缺乏足够有效的方法论；而历史如何研究未来，也是个难题。同时，他也坚定着自己的哲学追求：把理论做好，试图达到在理性上普遍有效的哲学分析。