如北宋黄庭坚认为:“《瘗鹤铭》 , 大字之祖也”;“大字无过《瘗鹤铭》 , 小字莫学痴冻蝇 。 ”;“《瘗鹤铭》 , 其胜乃不可貌” , “欲学书者当以丹阳《瘗鹤铭》字为则” 。 由此可窥见 , 黄庭坚长枪大戟的笔法原来是出自这里的 。
南宋曹士冕在《法帖谱系》中说道:“焦山《瘗鹤铭》笔法之妙 , 为书家冠冕 。 ”还有明末学者王世祯评价:“此铭古朴奇峭 , 雄伟飞扬 , 固书家之雄 。 ”清著名书法家、文学家、金石学家翁方纲说:“寥寥乎数十字之仅存 , 而赅兼上下数千年之字学 。 六朝诸家之神气 , 悉举而淹贯之 。 ”清书学理论家包世臣在《艺舟双辑》中称:“南朝遗迹唯《鹤铭》、《石阙》二种 , 萧散骏逸 , 殊途同归 。 ”
清代文学家刘熙载在《艺概》中说:“《瘗鹤铭》剥蚀已甚 , 然存字虽少 , 其举止历落 , 气体宏逸 , 令人味之不尽 。 ”近代著名政治思想家、学者康有为赞曰:“溯自有唐以降 , 楷书之传世者不啻汗牛充栋 。 但大字之妙莫过于瘗鹤铭 。 因其魄力雄伟 , 如龙奔江海 , 虎震山岳 。 ”
从以上这些学者书家的评论 , 再仔细品读原石真迹 , 你不难发现 , 这件书法作品确实做到了如孙过庭说的:“得其情性 , 形其哀乐”的自由书写境界 。 我们从中要学的并不是一笔一画的具体用笔技巧 , 而是要真正感悟古人的书写理念 , 最终做到利用手中之笔挥洒内心的天地人生的感悟 。
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现于焦山瘗鹤铭亭中的五方《瘗鹤铭》原石
三、结语 。
总而言之 , 《瘗鹤铭》被历代书法大家推崇为大字之祖 , 其中的用笔之道 , 需要静下心来好好领悟 , 并不断练习方可达到自由书写的境界 。 因为书法跟写字是两码事 , 真正的书法一定是要融入书家的人生理念和强烈情感的 。
《瘗鹤铭》摩崖大字水前拓本
【始】
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【1】水前拓本《瘗鹤铭》木公先生珍藏;庚午夏五张运署检 。
【2】{-缺失-}瘗鹤铭并序 。 华阳真逸撰 , 上皇山樵书 。
鹤寿不知其纪也 , 壬辰岁得于
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【3】华亭 ,
【4】{-缺失-}甲午岁化于朱方 。 天其
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【5】未遂 ,
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【6】吾翔
【7】{-缺失-}寥廓耶?奚奞仙鹤之遽也 , 乃裹以玄黄之币 , 藏乎兹
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【8】山之下 ,
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【9】仙家
【|此碑堪称碑中之王,其究竟厉害在哪?】【10】{-缺失-}无隐我竹 , 故立石旌事篆铭不朽词曰:
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【11】相此胎
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【12】禽 , 浮
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