路径|南国红豆香飘何处? 学者罗丽线上开讲

日前 , 由广州市文联主办的第十五期“学党史 传经典 推新作”读书沙龙系列主题阅读活动于线上举办 。 国家一级编剧、广州市文艺评论家协会副主席兼秘书长罗丽 , 围绕个人学术专著《粤港澳大湾区戏曲影视发展路径研究》 , 以“粤港澳大湾区戏曲传播路径演变”为主题 , 介绍了粤剧这一岭南经典艺术形式与区域文化传统间的深层联系 , 并梳理出粤剧传播路径的历史演变 。
《粤港澳大湾区戏曲影视发展路径研究》一书于2021年1月由中国戏剧出版社出版发行 , 是罗丽继《粤剧电影史》和《延展与凝视:粤剧电影发展史述评》之后 , 关于粤剧电影的第三部专著 。 该书作为“国家社科艺术学重大项目”立项并出版 , 对岭南文化和粤港澳大湾区文化脉络中的粤剧源流、粤剧本体艺术、粤剧影视文化在不同载体上如何“存”技艺与“续”记忆 , 进行了多层次的研究和探讨 。
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粤剧的“存在空间”如何演变?
在传播学视角下 , 中国戏曲发展史就是戏曲艺术使用不同媒介进行传播的历史 。 罗丽认为 , 在粤剧舞台艺术本体之外 , 借由观演空间、传播媒介的新变 , 粤剧的传播路径不断演变 , 由此生成了粤剧的“存在空间” 。
她进一步阐释道 , 民族音乐学从宗教功能角度 , 把在神庙宗祠前演神功戏作为戏曲演出的“原始场合” , 例如户外的戏棚;而各种在都市里形成的演出场合 , 可以视为随着戏曲的发展而产生的“转换场合” , 如剧场与影院 。 此后 , 随着物质传播媒介的改变 , 包括剧本、报刊的印刷出版以及唱片、电影的制作等 , 粤剧得以批量生产传播 。 其观演关系、感知接受方式、观赏(阅读)场合、传播途径均发生了明显变化:从单个兼具视听经验的公共舞台演出 , 发展成为散落在多个不同私人观赏场所的视听体验 , 时间和空间均发生了压缩 。
粤剧传播路径的演变不是单纯的更替与取代关系 , 而是新兴传播形态的不断叠加与相互兼容 。 罗丽总结道 , “作为粤港澳大湾区经典艺术形式的粤剧 , 百余年来通过不同观演空间以及不同传播媒介的革新 , 既记录下粤剧表演艺术的传承与发展 , 也赓续着粤剧作为区域文化的血脉 , 实现了优秀传统文化的守正与创新 。 ”
展现粤剧电影守正创新的实践品格
近年来 , 粤剧电影《柳毅奇缘》《白蛇传·情》等作品的成功 , 为粤港澳大湾区粤剧电影的当代实践写下了浓墨重彩的一笔 。 活动中 , 罗丽总结了这些优秀作品带来的经验与启示 。
她认为 , 长远来看 , 要把戏曲电影的宣传、发行作为推动戏曲传播的重点 , 整合城市院线、农村院线、数字院线、移动传媒、新媒体、网络等发行渠道 , 打造剧目周边宣传以及衍生品生产的IP产业链条 , 建造属于戏曲电影宣发的专用平台 。
罗丽表示 , 只有戏曲电影真正进入市场 , 拥有成熟稳定的观众群体以及有效的票房 , 才能激活戏曲电影内在的强大生命力 , 以电影的传播实现对中华优秀传统戏曲文化的挖掘和阐发 , 真正展现新时代戏曲电影‘守正创新’的实践品格 。
【路径|南国红豆香飘何处? 学者罗丽线上开讲】采写:南都采访人员许晓蕾 实习生任子薇