书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现

澎湃新闻获悉,台北故宫博物院每三个月轮换一次的专题陈列“笔墨见真章——台北故宫博物院书法导赏”、“巨幅书画”近日更换展件 。新一期“笔墨见真章”展示唐怀仁《集圣教序》、宋苏轼《书尺牍》、明董其昌《临褚遂良兰亭叙》、清王杰《临书谱》等总计十六件古代书法珍品,揭示历代书法发展的历史脉络 。新一期“巨幅书画”由北魏写本《华严经》领衔,包括元胡廷晖 《蓬莱仙会图》、明蓝瑛《画雪景》、清罗廷禧《画百二十寿图》等五件作品 。
“笔墨见真章”书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现
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宋 苏轼 书尺牍(局部大图)
秦汉时代是书法发展的关键时期,一方面三代以来古文大篆书写、铭刻分歧的现象,归于统一,产生标准书体小篆;另方面春秋战国时代萌芽的新兴书体隶书,也在此际从篆书简省蜕化成熟,发展为汉代通行的书体 。由于时代潮流趋向简便快捷,隶书又持续蜕变分化,遂有草书、行书和楷书的形成 。书体递变原非朝夕立就,因此进入魏晋南北朝之后,过渡型书风以及各体参杂的混合书风时而可见,显示书体蜕变迁延岁月,方能在结构和笔法上建立自己的规律 。
隋唐时代是另一个关键时期,政治统一带来南北各地书风会流,笔法发展臻于完备,从此楷书成为历代通行的书体 。入宋以后,为保存前贤书法长远流传,刻帖日渐盛行 。但是宋人并不以继承传统为足,书法取向表现个人情性、得其天趣 。
元代继起,转而提倡复古,晋唐书法传统得以延续 。然而,不受传统束缚的意念也活跃起来,至明代浮现纵横跳脱的气息 。明人书法面貌至为纷杂,行草书尤其活泼自由,适与当时依循传统法度者形成对比 。其间突显个性自成一格的书家,也走出实现自己的路径,不为时代潮流所吞没 。
书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现
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唐 怀仁《集圣教序》(局部)
书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现
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唐 怀仁《集圣教序》(局部)
书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现
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唐 怀仁《集圣教序》(局部)
书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现
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唐 怀仁《集圣教序》(局部)
本幅《集圣教序》为后人临仿之作,用笔、间架逼真传神 。书者先用不同颜色的纸、绢书写,再拼接装池为手卷形式,借以凸显集字的特色,甚具创意 。
书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现
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宋 苏轼 书尺牍
书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现
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宋 苏轼 书尺牍(局部大图)
苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,今四川眉山人 。此札书与祥符寺僧可久,为当时著名诗僧 。
书尺牍|苏轼《书尺牍》等新展,在台北故宫呈现