实际上哪怕到了民国甚至建国初期 , 我们很多画家还是沿袭了这一套脸谱模板 。
本文图片
张大千仕女图局部
本文图片
胡也佛仕女局部
本文图片
王叔晖仕女
而西方人分不清丹凤眼和眯眯眼的区别 , 所以把我们的丹凤眼当做了眯眯眼 , 并在心理认知中形成了中国人的标准像 。
其实 , 我们的丹凤眼和眉形、唇形和面部的装饰是一套整体的搭配 , 这样才能显出美来 。
其实 , 丹凤眼一直在中国的语境中是一个褒义词 , 是形容美貌的特征之一 。
从民国开始中国乃至亚洲的审美都变了
而且 , 从民国开始 , 我们的审美也在向西方靠拢 , 包括面相 , 也逐步以大眼睛为美 。
不得不承认 , 从那个时候开始 , 从审美标准乃至生活方式 , 整个世界其实都是慢慢西化 , 向西方靠拢 , 有时候因为太过习以为常 , 乃至忘记了这些是从西方传过来的 。
比如大家已经习惯的各种日常服饰包括西装等 , 我们民国时期还基本穿的不是这个样子的 , 这也是所谓现代化之后的一些不得不接受的变迁吧 。
本文图片
民国美女画像广告
本文图片
上世纪八十年代纺织女工画像
西方人不但没有看到我们中国人对于人物审美的变化 , 还在用几百年前的标准来挑选中国模特、演员 , 塑造中国人物形象 , 形成了看似很不一样的“东方美”及“高级脸”等 。
本文图片
本文图片
本文图片
主流审美并非美的全部
可见 , 无论《雄狮少年》的主角形象塑造 , 还是三只松鼠广告片的模特选角 , 眼睛大小本身 " 不是问题 " , 因为当事双方自始至终均未拿眼睛来炒作说事儿 , 谈不上主观的恶意 , " 辱华 " 则更属于过度解读 。
本文图片
凭什么这样的眼睛 , 就等同于丑?
一位社会学研究学者曾对虎嗅表示 , 扁平化和去中心化的虚拟公共空间满足了网友异常旺盛的表达欲 , 而互联网的匿名属性也养成了网友 " 嗜斗 " 的恶习 。
" 很多社交平台上‘抬杠’成为一种消费内容的衍生行为 , 就是非常‘嗜斗’ , 随时随地能和陌生人争的面红耳赤 , 尤其是在涉及到两性、明星、消费等话题时很容易从个人好恶上升到人身攻击 。 "
更遑论当下网民长期浸泡在单一审美的环境中 , 早已习惯了美的千篇一律 , 难免会认为高鼻梁、大眼睛、瘦削的主流审美才是美的全部 , 才是美的正确答案;而当明显与俊朗、靓丽冲突的容貌特征出现在公众视野时 , 自然会因此感到愤怒、被冒犯 。
比如有网友针对厚唇的评论 , 你可以认为厚唇不是国人主流特征 , 但是没必要一棍子打死 。
- 美丽家园@落叶课堂后,居然涌现那么多蓝媒“艺术家”
- 杨晓通&“当代女马可·波罗”意大利文讲述侨乡浙江瑞安非遗
- 袁侃@当石库门遇上当代艺术,来今潮8弄体验一场“城市奇遇”
- 赛事!日照“太阳城”网球公开赛启动仪式圆满举行
- 感觉|?品黄香九画“猪”
- 西装|《不会恋爱的我们》来袭,金晨化身霸总,恋上“小狼狗”王子异
- |虎年喜相“豫”!河南博物院携“青玉虎形佩”首次参与“集五福”
- 纸杯#美术生在杯子上画“知否”,当倒入水瞬间,网友:居老师挺住!
- 希腊人$古希腊眼里的中国,犹如“神族”一般,中国人看了都难以置信
- 错换人生&谁家子弟谁家院,“错换人生”DNA再掀波澜