石刻|非遗寻访|“唯砚作田”,再现苏作澄泥石砚之素雅( 五 )


石刻|非遗寻访|“唯砚作田”,再现苏作澄泥石砚之素雅
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蔡氏父子的古砚收藏
就非遗来说 , 我觉得从收藏到了解是很重要的 。 一些专家研究表象 , 但并没有从制作的角度去推敲 , 所以 , 这也是为什么王世襄的功劳很大 , 他研究家具的款式 , 研究美感 , 能让人们了解如何去收藏好东西 , 也能让一些工匠有据可依 , 重新制作出这些东西 。
澎湃新闻:这次展览是澄泥石刻 , 不光是砚台 , 还有一些其他的文房工艺品展示 。 可否谈一些 , 目前以澄泥石制作工艺品店现状是怎么样的?
蔡春生:八十年代 , 很多工匠转行做工艺品 , 以澄泥石来做石壶 , 再后来一些人转行做了核雕 。 九十年代 , 一些安徽、江西来的工匠在苏州做澄泥石雕 , 后来也陆陆续续转行了 。 整体来说 , 现在从事这方面的人不多 , 现在苏州本土做砚台的可能就十多个人 。 上海也有做砚台的 , 但规模也不大 , 偏向于个体经营 。 而广东那边的端砚 , 安徽歙砚受众更广 , 是一个较大的市场 。
蔡金兴:在这一地区做砚的人是断断续续的 。 有的工匠是看行情而定 , 认为有市场了就开始做砚雕 , 然后过段时间就转行了 。 过去 , 苏州的匠人以澄泥石为材料做文房 , 也是吸取了各地的风格 。 我的一些文房类作品也是吸取了上海当时的工艺品风格 。
蔡春生:过去100年 , 中国砚台的市场虽然很大 , 但其实一大部分是出口到日本的 。 而就在近些年 , 这些市场才重新回归到中国市场 。 随着国内书画家对文房用具有着更高的要求 , 这也为我们增加了市场 。 虽然表面上是个小群体 , 但是还是有潜在的需要 。