老子！名句新解之我见28：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细

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本期名句：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
名句出处：春秋·老子《道德经·第六十三章》
二十年前读《道德经》，茫然无所得，那时还年轻，太过心浮气躁，无知自高。十年前读《道德经》，懵懵懂懂，虽不曾斋戒沐浴、焚香更衣，但读时用心以诚，倒也偶有心领神会处。近两年再读《道德经》，与从前的自己相比，自我感觉算是小有长进，但若说完全读懂，怕是还要些年头。
孔子说：道不远人。老子写《道德经》，自然是想传大道真意于天下，后人总是能读懂、悟透的。事实上，《道德经》里的很多文化营养、思想精髓，早已融入了中国人的日常生活和行为意识里，只是大家不自知而已——其中，像这句”天下难事，必作于易；天下大事，必作于细“，就是例证。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细，这句话，出自《道德经》第六十三章，全文如下：
为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”

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从这段话里，我们至少可以得出四重启发：
第一重启发，是人应该追求问道成圣。做圣人的好处显而易见，“能成其大”是一个，“终无难矣”是一个，而“能成其大”和“终无难矣”是人的根本追求，人人都想达到的境界。当然，这辈子如果成不了圣人，也应该学习和了解圣人是如何看问题、如何为人处事的，像圣人一样看问题，按照圣人的思路做事，自然能取得圣人一样的结果。
第二重启发，是人应该学会辩证法思维。老子在2500多年前就懂得，难与易、大和细是可以互相转化的，我们这些后人自然该学会脑子要转一个弯，不能凡事“一根筋”不知变通。但事实是，当今社会没有这种辩证法思维的人仍然不在少数：像老子在这段话中说的一味“为大”最终大事做不成小事不愿做的大有人在，常常“轻诺寡信”的大有人在，只愿做“多易”之事却遭遇“多难”之境的大有人在。
第三重启发，是人应该对“难事”和“大事”有正确认识。人的天性，是不想遇到难事、想要做成大事的。但难事不会因为你不想遇到就不出现，大事也不会因为你想做到就能轻易做到。一般来说，难事和大事都有一个发展过程，不是一下子就成了难事和大事的，所以面对难事和大事要有长远眼光，要看清它的起因、发展、结果的各个阶段。
【老子！名句新解之我见28：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细】
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第四重启发，是人如何才能解决难事、做成大事。老子在这段话里，给出了明确的解决方案：解决难事，要”图难于其易“；做成大事，要”为大于其细”。面对难事，要有信心，因为老子已经下了结论“天下难事，必作于易”，世上所有的难事都是可以从“易”的地方下手解决；想做大事，也要有信心，要相信老子“天下大事，必作于细”的这个论断，世上一切的大事都是从小事发端的。
如果我们学会了老子所说圣人的做事方式，也就是“图难于其易”、“为大于其细”、“终不为大”以及“犹难之”，树立了“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”这样的辩证法思维，我们就能将我们在现实生活中遇到的一切难事、大事逐步分解为易事和细事，也就能达到“终无难”和“成其大”的境界，这也是人人都可以做到的。