燕园|文汇学人｜程章灿：燕园每到忆洪公( 三 ) |哈佛燕京学社|典籍|燕京大学

1980年，洪业病逝于美国麻省剑桥。次年，他的门生弟子编成《洪业论学集》一书在中华书局出版，以此表达对洪业的纪念。 1996年，河北教育出版社出版“中国现代学术经典”丛书，首批书目中就有《洪业·杨联陞卷》。顾名思义，这是对洪业于中国现代学术贡献的充分肯定。从此卷所附《洪业先生著述要目》来看，洪业一生专著甚少，除了《引得说》（北平引得编纂处， 1930）、《勺园图录考》（北平哈佛燕京学社， 1933）、《清画传辑佚三种》（北平哈佛燕京学社， 1933）、《中国最伟大的诗人——杜甫》（美国哈佛大学出版社， 1952）四种之外，其余皆为单篇论文。但是，这些单篇论文无一空泛之论，且多为长篇，学术分量厚重，正是洪业一生学力凝聚之处。例如，他的论文《考利玛窦的世界地图》，长达七八万言，相当于一本专著。《春秋经传引得序》及《杜诗引得序》皆长达近十万言。《礼记引得序》亦有八九万言，“是一篇精心结构的两汉礼学源流考，阐明了两千年来有关礼在中国历代经典的与非经典的文献记载中长期争论不休的疑难问题，考证了《礼记》及其他三种礼经《士礼》《礼古经》《周官》传授编订的史料问题” ，“由于《礼记引得序》先发表和出版多种引得，（洪业）荣获了1937年法国巴黎铭文学院茹理安（Stanislas Julien ，一作儒莲）奖金”（王钟翰《洪业先生小传》）。儒莲奖在欧美汉学界具有很高的声誉，洪业是第二位荣获此奖的华裔学者。 1936年，中国学者王静如首获此奖，比洪业早一年。
作为一位学者，洪业的经历与别人颇有不同。他早年先在国内接受过中国传统家塾教育，继而考入新式中学，又入教会办的鹤龄英华书院学习。中学毕业以后，他赴美留学，先后获得文学学士和文学硕士学位，其后又获得神学士的学位。洪业一生站在新与旧、中与西的交界点上，从教育背景来看，他接受的教育是中西合璧的，他的学术研究方法与风格，也具有中西兼融的特点。这不仅体现在他的论著选题上，也体现在他对引得编纂的一套思想观念上。他喜欢采取专著规模的长篇论文形式，攻坚克难，为现代中国史学引入了一种新的范式，这是特别值得推重的。他在燕京大学执教期间，专心投入，培育了一批史学英才，其中很多人成为二十世纪中国史学的翘楚。可惜由于他去国日久，国内知道他名字的人越来越少了。
1995年春天，《洪业传》的作者陈毓贤女士和其夫君艾朗诺（Ronald Egan）教授到南京大学讲学。艾朗诺教授曾应邀在南大文学院作学术讲座，陈毓贤也陪同在场。我由此认识了两位教授。在讲座结束后闲聊的时候，我从陈毓贤那里得知，她撰写的《洪业传》中文简体版即将由北京大学出版社出版。其后不久，我即出国，赴哈佛燕京学社访学一年。出入哈佛燕京学社和哈佛燕京图书馆，我经常听人提起洪业的名字，也经常听到有关他的轶事。那时，洪业已经辞世15年了。听着关于他的回忆，只能一面遥想前贤的光辉，一面频兴我生也晚的慨叹。
时任哈佛燕京学社主任的韩南教授对我说， 1930年代，燕京大学图书馆在北平购书时，经常同时替哈佛大学汉和图书馆（就是后来的哈佛燕京图书馆）购书，彼此资源共享。这在《洪业传》上可以得到印证。《洪业传》中写道，洪业任燕京大学图书馆主任的时候，“不但对燕京图书馆藏书出力甚多，对哈佛大学的东亚藏书也很有贡献。他请负责哈佛大学东亚藏书的裘开明到燕大整顿图书。以后替燕大图书馆买中文、日文或韩文的书时，也替哈佛买一份。碰上善本书，因为哈佛钱比较多，便替哈佛买了，而影印一份给燕大收藏。有研究价值而市上买不到的书，他则千方百计借来影印，一份给燕大，一份给哈佛。 ”有一次，我在哈佛燕京图书馆的书架上，发现一册晚清福州学者林昌彝的笔记《砚耕绪录》的稿本。也许这部稿本入藏哈佛燕京图书馆，就与洪业有关系。