公孙龙 公孙龙与孔穿的辩论

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公孙龙 公孙龙与孔穿的辩论

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1、公孙龙的一个有名的辩论是“白马非马” 。
2、现存的《公孙龙子》中的《白马论》有关于“白马非马”的详细的论证 。
3、 公孙龙的“白马非马”这个命题,以及他的关于这个命题的辩论,也反映辩证法中的一个重要问题--同一性与差别性的关系的问题 。
4、他从另一个出发点讨论了上面说的“同一性在自身中包含着差别性”这个问题,得出了与惠施正相反的结论 。
5、惠施是从具体的事物出发来看这个问题 。
6、公孙龙是从命题出发,他看出了,在每个命题中,如“莲花是一种植物,玫瑰是红的”等,其主语和述语的内涵和外延都不完全相同 。
【公孙龙 公孙龙与孔穿的辩论】7、正是如恩格斯所说的:“不论是在主语或者在述语中,总有点甚么东西是述语或主语所包括不了的 。
8、”但是恩格斯指出,“述语是必需和主语不同的”;这正是“同一性在自身中包含着差别性”这个客观辩证法的反映 。
9、一般人都说:“白马是马 。
10、”公孙龙对于这个命题作了相当详细的分析,明确地指出主语和谓语之间的不同 。
11、但是他不知道这样的不同是必需的,是客观规律的反映,反而把二者割裂开来,加以抽象化、绝对化,由此达到客观唯心主义的结论,得出“白马非马”的结论 。
12、这就是把范畴固定化 。
13、其思想方法是形而上学的 。
14、 这里又牵涉到另外一个问题,即一般和个别的关系的问题 。
15、列宁说:“从任何一个命题开始,如树叶是绿的,依凡是人,哈巴狗是狗等等 。
16、在这里(正如黑格尔天才地指出过的)就已经有辩证法:个别就是一般 。
17、……这就是说,对立面(个别跟一般相对立)是同一的:个别一定与一般相联而存在 。
18、一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在 。
19、任何个别(不论怎样)都是一般 。
20、任何一般都是个别的(一部分,一方面,或本质) 。
21、任何一般都只能大致地包括一切个别事物 。
22、任何个别都不能完全地包括在一般之中等等 。
23、任何个别经过千万次的转化而与另一类的个别(事物、现象、过程)相联系 。
24、诸如此类等等 。
25、”(《谈谈辩证法问题》,《列宁全集》第38卷409页)个别自身的同一性,经过千万次的转化,而与千万类的个别相联系,也就是说,也与千万个一般相联系 。
26、这也是同一性自身所包含的差别 。
27、 在一个逻辑命题中,主词表示个别,谓词表示一般 。
28、在一个肯定的命题中,个别与一般是对立面的统一(同一) 。
29、在“白马是马”这个命题中,白马是个别,马是一般 。
30、严格地说,这个具体的马是个别 。
31、白马也是一般,白马只会与一般相联而存在,马也只能在白、黄、黑等马中存在,只能通过白、黄、黑等马而存在 。
32、这就是说:凡实际存在的马总是有白、黄、黑等颜色的,不可能有没有颜色的马 。
33、这是个别与一般这两个对立面的统一性 。
34、 就“白马是马”这个命题说,“白马”是个别,“马”是一般;但是对于这个具体的白马,那个具体的白马说,“白马”又是一般,这个马、那个马是个别 。
35、“马”这个一般是白马的本质;“白”是白马的一方面;“马”这个一般只能大概地包括一切马,因为个别的马有白、黄、黑等的颜色不同,而“马”则不表示任何颜色 。