张僧繇#吴道子是他传人，顾恺之被他替代，张僧繇拿手的不止有疏体

导语：张僧繇是齐梁之际杰出的画家，他敢于变革顾恺之“春蚕吐丝描”如发丝般纤细，无粗细变化的缺憾，创造了节奏变化的“疏体”，打破了战国秦汉以来这一线条程式在画坛千古不变的地位。此外，他还融合了天竺画法，开创的“凹凸”画法，成为了没骨法的前身。

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中国画中线条的地位是不言而喻的。从出土的战国帛画《人物御龙图》、《人物龙凤图》可见以线造型成为中国画的重要元素。
马王堆出土的西汉帛画证明，这种线条在西汉已经成熟。而后历经东汉，逾三国，经西晋，至东晋发展出顾恺之的高古游丝描。
这种线条的应用在中国画坛占据几百年，直到张僧繇的出现……

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张僧繇，齐梁之际著名画家，与顾恺之，陆探微，吴道子并称“画家四祖”。他一生作画勤奋，取材广泛，人物造型简练概括，用色单纯，所谓“笔才一二，像已应焉”，且与顾、陆连绵循环的“密体”线条迥异，被世人称为“疏体”。

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【张僧繇#吴道子是他传人，顾恺之被他替代，张僧繇拿手的不止有疏体】张僧繇出身贵族，南朝梁吴中人。从小受到很优越的教育，梁武帝时任武陵王国侍郎，直秘阁知画事，后来历右军将军、吴兴太守职，正是他所担任的这些职位，给他带来了更多学习绘画技法和研究绘画理论的机会。
尤其是直秘阁知画事一职，这个部门是皇家收藏图册秘籍、法书名画的场所。职位的便利让他拥有更多观看真迹的机会。

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古人评价张僧繇是“天降圣人” 、“取之天造”。他们殊不知真正使张僧繇成为“天之骄子”的，除了机遇还有他“脾昼作夜、未尝厌怠、数几之内无须臾”的勤奋和对艺术的执着追求。
张僧繇一生都在苦学，据《续画品》记载，他平日都是手不离笔，把夜晚当作白天，日以继夜地努力作画，不觉厌倦，他潜心揣摩卫夫人书法，依卫夫人《笔阵图》，“一点一画，别是一巧，钩戟利剑森森然”。

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他的画法简练，富于变化，创造了一种很像现在的速写的方法——“疏体”。而疏体的产生，是在春蚕吐丝描的基础上的。
顾恺之、陆探微以及之前的中国人物画，都是通过线条来完成。线条的完美是画作成功的唯一保障，这种状况到张僧繇时逐渐发生了变化，虽然线条依旧是画面完成的重要因素，但不再起到决定的作用。

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画家们已不满足于仅仅通过“连绵不断”的周密线条所达到的“精利润媚”效果，而是要创造性地采用新的方法。
所以张僧繇在实践过程中，改造了这种用笔程式，他潜心揣摩卫夫人的《笔阵图》，并将书法中的点、曳、斫、拂等方法引入画中，创造出一种“离披点画，时见缺落”的用笔，造就出“钩戟利剑森森然”的效果，同样完成了周密的造型要求。
此外，他还前无古人的创造了“凹凸”画法，这种画法便是“没骨画法”的前身。

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