下里#书法评论：带你了解真正的雅俗共赏，阳春白雪和下里巴人( 二 )

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所以任何一个事物，有的是讲过程，但有的是讲结果。书法人本身在创作的时候享受的是过程，但注重的是结果。而书法欣赏人只讲究你最后呈现的结果，不会在意你创作的过程。就像前面有的人说田楷是画字，我也觉得可笑，其实我们大多数书法人创作作品的时候都不是一气呵成的，因为笔的问题，在很多地方都有细微的补笔，这是正常情况。其实我田楷创作的时候，我以前看过田蕴章老师写字，基本上都是一笔一画，很少见到补笔的情况，可以说基本上没有，怎么叫画字呢？是因为字像画一样美么？难道写字就不能一笔一画写，非要像行书，草书一样，一笔写一个字或者一笔写几个字才叫艺术？这都是什么逻辑啊！我们欣赏书法作品不是看最后的成品么？难道是看人家中间创作的过程么？

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第三、书法欣赏的分类是什么？
在书法欣赏上，我们经常会听到雅俗共赏，曲高和寡，阳春白雪，下里巴人这些经典用词。那么我再来为大家复述一下这几个词的含义：雅俗共赏，汉语成语，形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。出自唐朝诗人白行简《天地阴阳交欢大乐赋》。而不是现在某些人口中的美的东西有人欣赏，丑的东西也有人欣赏。曲高和寡呢，这个词要放在阳春白雪和下里巴人一起来说，这是一个典故出自战国·楚·宋玉《对楚王问》，宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他：“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤[xiè]露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱音调更高的的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱音调更高的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子音调越高越难，能跟着唱的也就越少。曲高，也就是曲调高，和寡，就是能够跟着唱的人很少。

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那么把以上的几个词应用到书法上雅俗共赏就是书法作品写得好，不过是专业的书法人，书法爱好者，还是普通人看起都很漂亮，大家都很欣赏。曲高和寡呢就是一个人的书法水平到了一定的境界之后，能够跟他一样达到这个境界的人越来越少，你的水平越高，跟你同等水平的人越少。而阳春白雪和下里巴人并非指的人不同，而是指作品的不同，《阳春》、《白雪》就是指一些水平高的书法作品，而《下里》、《巴人》，指的是一些水平普通的书法作品。

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所以，在书法的欣赏上，其实真正的好的作品确实是雅俗共赏，大家都会认可的。而根据每个书法人水平的不同，其创造的作品可能是《阳春》、《白雪》，也可能就是《下里》、《巴人》。这才是书法欣赏的区别。至于丑书的追随者，对于丑书绝不是雅俗共赏，而是特殊嗜好而已。