卓嘎和|一个“安全套”,引发了家庭矛盾,点明了传统信仰下的“性尴尬”( 二 )


卓嘎和|一个“安全套”,引发了家庭矛盾,点明了传统信仰下的“性尴尬”
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没过几天 , 卓嘎走进了诊所的手术室 。 这时达杰带着儿子把满是眼泪的卓嘎拉下了手术台 , 在剧情的最后 , 卓嘎问妹妹:“女人是不是只有做了尼姑 , 才看能没有那么多牵挂?”
卓嘎就是与传统思想意识相对立的少数代表 , 可是她的反抗终究是被迫的 , 毫无底气的 。 她想借助“宗教”的形式”(做尼姑)来摆脱这种束缚 , 她完全没有意识到女人的独立是靠自己给的 。 也许她的内心始终走不出这种传统的羁绊 。 犹如我们被催婚 , 被催生 , 在与自我认知的矛盾下 , 我们是选择顺从还是叛逆?
至于卓嘎最后做了什么样的打算 , 我们无从可知 。 可是剧情却给了我们两个结局的暗示 。 达杰兑现了对孩子的承诺 , 买了两个红色的气球 , 两个孩子在玩的过程中 , 一个脱离了缰绳飞向了蓝天;另一只被牢牢地攥在手心 , 这犹如卓嘎的命运 。 她该何去何从 , 她能逃离传统观念的束缚吗?
卓嘎和|一个“安全套”,引发了家庭矛盾,点明了传统信仰下的“性尴尬”
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《气球》从“安全套”入手展现出当时一系列的“性尴尬” , 同时剧情又充满着传统宗教与人为自由的矛盾 , 带有强烈的文化渲染 , 借“安全套”从“性”到“女性”的自然过度 , 尤其是卓嘎最后的如何抉择 , 无不让我们感受到:藏人一直就是那样真实地活着 , 只是我们不了解罢了 。