金代|山西壁画“搬”来苏州：金代砖雕壁画墓整体呈现( 二 ) 砖雕|墓葬|墓室|山西博物院|壁

为什么要完整展示“郝匠金墓”？对此，陈曾路表示，“郝匠金墓是一个较新的考古发现，也是非常典型的金代砖木、砖雕楼阁式结构，里面大量砖雕图像呈现了包括我们耳熟能详的二十四孝、妇人启蒙等主题。这一墓葬壁画也让人得以了解一个死者的死后空间是如何被装饰和构建的。”

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杂剧图壁画，金代（1115-1234），高123厘米，宽117厘米，1994年平定西关村壁画墓出土，山西博物院藏

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仕途青云壁画，金代（1115-1234），高158厘米，宽151厘米，2007年繁峙南关村金代壁画墓出土，山西博物院藏

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妇人启门砖雕，金代（1115-1234），高43厘米，宽35厘米，厚8厘米，山西省稷山县出土
妇人启门是宋金墓葬中常出现的图像题材，表现为门微启，妇人倾半身掩于门扇之后，手扶门框，目光觑向门外，衣衫发髻清晰可见，人物身着对襟窄袖长褙子、长裙，头梳单髻。

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“社火”舞狮砖雕，金代（1115-1234），高23厘米，宽33厘米，厚4.5厘米，1981年山西省新绛县南范庄出土
狮形造型优美。六个小儿或戴幞头，或梳丫髻，身着小袄窄裤，一同舞弄着大狮。狮前有二小儿，一人敲锣开道，另一人执缰牵引；狮腹中一前一后有二小儿，扮作狮子的前后腿；另外二小儿双手抱绣球，簇拥狮后。这一件砖雕形象活泼，在金代墓中较为罕见。

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二十四孝——孟宗哭竹生笋砖雕，金代（1115-1234），高18厘米，宽24厘米，厚4.5厘米，1981年山西省新绛县南范庄金墓出土
孟宗年幼时，父亲离开了人世间，母亲多病，想要鲜笋煮羹吃，正值寒冬，笋还没有生出，孟宗不知道该怎么办，跑到竹林里抱着竹子哭诉心中的痛苦，他的孝心感动了天地，地里生出了竹笋，他拿回家后做了羹汤给母亲吃，治好了他母亲的病症。
世间神祇壁上观，美术史中耳熟能详的图像
壁画之大观，当属庙堂。寺观壁画以其巨大的体量和高超的画艺，诠释着中国宗教艺术的独特魅力。步入其间，高高在上的寺观彩塑和壁画神祗，会使虔诚的祭拜信众带来深深的震撼，进而产生特殊的宗教情感。
山西现存古代壁画种类多、面积大，规模上仅次于敦煌壁画。其中，唐至明各时期寺观壁画现存7000多平方米，分布于70多个寺观，兼及佛寺、道观、地方神祗庙等不同宗教门类。其内容题材，宗教之外，世俗生活的精彩也多有记录，因而在社会、宗教、建筑、美术等方面都有着重要的历史意义和研究价值。

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降魔图，唐代（618-907），1974年临摹于佛光寺东大殿，纵31厘米,横148厘米，山西博物院藏