浴场#罗马的公共浴场，对当时的公众生活有哪些影响？中国书画|中国书法|中国妇女报

一、罗马的公共浴场不仅是一个单纯的卫生清洁场所，而且是人们开展政治、文化和各种社会活动的重要聚集地与希腊人崇尚个人主义、酷爱自由的民族性格相比，罗马人更重视集体的力量。他们一有空闲就喜欢聚集在公共场所高谈阔论、议论政事，由此大型的公共场所在罗马人的生活中显得尤为重要，广场、浴场、斗兽场等成了罗马人日常生活中不可缺少的一部分。大型公共浴场之所以是他们休闲时很好的选择，因为这里不仅是单纯的卫生洗浴场所，同时具备了休闲、社会活动、交际等多重功能的公民俱乐部。

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在大型的公共浴场里不仅有与洗浴有关的美容院、按摩师等，还有各种各样的辅助性娱乐休闲场所，如会议厅、音乐厅、健身厅、图书馆、演讲厅、酒吧、餐厅、花园、游廊和商店等，简直就是一个公共俱乐部。人们可以平静地漫步于满是雕塑杰作的铺满马赛克的步行道上，在卡拉卡拉浴场里，有许多雕塑就是皇帝命人安置在浴场里的。人们如果走累了还可以到图书馆看一会书，然后再到讲演大厅聆听诗人朗诵自己的新作或欣赏音乐家的演奏。广大民众在公共浴场谈论街头巷议，同时这里成为探听消息和谣言的集散地，罗马城内发生的大事小情在一天之内即可经此传遍整个罗马城。最为重要的是，这里也是元老们商讨军政大事，皇帝笼络民心的地方。统治者除了提供如此豪华的地方供人们使用之外，还经常在浴场内深入到民众之中了解人们的生活，据《哈德良传记》的作者记载：“（哈德良）皇帝经常在公共浴场和所有人一起洗浴，一天他看见自己在军队里认识的一名老兵正靠着热浴室的砖墙的大理石上忙于替自己擦身，皇帝问他为什么要自己亲自做，这位老兵回答说没有钱来供养奴隶，于是皇帝就提供给他两名奴隶和一些钱。”从这个例子可以看出公共浴场是统治者了解民众疾苦的一个通道，这里是皇帝、贵族和平民等不同等级的人相互沟通的渠道。

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二、影响着罗马人的死亡观在罗马，有个很奇怪的现象：许多人都是在自己的浴室里结束生命的，这在某种程度上反映了当时在罗马占据统治地位的斯多葛学派的思想。斯多葛学派把伦理学作为哲学的核心，其理论体系的中心目标是建立一种适合奴隶主统治集团利益的道德学说，这学说最基本的概念是自然，他们的基本指导思想是“顺应自然而生活”。塞涅卡是晚期斯多葛学派的代表人物之一，他认为人要生活的幸福就必须服从命运，坚毅地忍受痛苦，他断言人应当对切身的利益与不幸——对财富、贫穷、疾病和死亡漠不关心，充满了宿命论的色彩。塞涅卡的死亡方式正体现了他的哲学思想。据塔西佗记载尼禄的这位受业恩师最后就是在浴室里平静而安祥地死去，他写道：“最后，他把自己泡在一盆热水里面，用盆里的一些水洒在他身旁的那些奴隶身上，并说这是向解放者朱庇特神行灌奠之礼。继而他被抬去洗蒸汽浴，结果才在那里窒息致死。”除此之外，尼禄的妻子屋大维娅在四肢的血管都被切开的情况下，也被抬到极热的蒸汽浴室里窒息死去的。当然，这样残酷的政治斗争都是私下里发生的，另据小普林尼给阿其里乌斯的书信中提到的一次奴隶的反抗斗争就是发生在浴场中的：当大法官拉其乌斯·马塞多在家里沐浴时，奴隶们冷不防包围了他，将他一阵殴打之后，发觉他像是昏死过去了，他们就将他放在浴池边滚烫的石砌热水道上试试看他是否还活着。他伸长肢体躺在那里一动不动，奴隶们看他这样以为他真死了，就把他抬出来，佯称浴池太热，使他昏死，后来他恢复了直觉，勉强活了几天才死，但在死前亲眼看到杀害他的凶手遭到了报复。