文化苦旅$著名学者易中天多次批评余秋雨，文人相轻余秋雨我不认识他

古人经常说文无第一，文学这个东西如何能够分辨出高低来？分出胜负的几率几乎为零，毕竟主观的成分太大，要不然也不会在一千个人心目中有一千个哈姆雷特了。
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作为当代学者的两位典范余秋雨跟易中天，一位是因写厚重的历史文化而出名，另一位则是因百家讲坛而出圈被广大群众所熟知。其实，他们两个人之间很早就传出“不愉快”的火花。易中天多次在公开场合批评并直言自己瞧不上余秋雨，对于易中天的批评，余秋雨也不甘示下，直接说自己不认识易中天。到底是什么样的误会或者缘由让这二人成为彼此的对立面？真的是因为人们常说的文人相轻吗？01 蛰伏多年苦心创作余秋雨曾经因为作品红极一时，例如《千年一叹》《文化苦旅》《山居笔记》等等，从作品中我们能感受到余秋雨对于中国的历史与文化的追溯和思考，他本身的历史底蕴透过字里行间透露出来，让人读之难忘，但是这样一位文化学者为何会跌落“文坛”？这其中有着很多复杂的因素。
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透过作品，我们感觉余秋雨是一位清朗出尘的作家，但其实余秋雨早就被商业化了，从他开公司的那一刻，就被网络上的骂声给击倒了。当年一部《文化苦旅》横空出世，直接将余秋雨推向了文坛顶峰，随后余秋雨被任命为上海戏剧学院院长，而这一段荣誉并不是纯凭天赋与运气，而是靠着他自己的才能。要知道在创作《文化苦旅》之前的余秋雨，是犹如埋在地下的蚕蛹，经过了14年的蛰伏，在这期间他是一位真正的未经世俗污染的文人。那时候他醉心于研究中国古代历史文化，甚至为了专心创作，将院长的职务直接辞掉了，在他看来读万卷书必须要行万里路，因此从西北开始，余秋雨为自己准备了一条真正的“文化苦旅”。
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白水黑山，大漠孤烟，余秋雨真正在这片土地上深深埋下自己的脚步，他用自己的践行化成一道道充满力量的文字，为我们将历史重新叙述，娓娓道来。这些努力全部汇成一本《文化苦旅》，这里有历史的深厚有人性的诠释更有一种对于文化的敬重。好在，他的心血没有白白付出，这部《文化苦旅》一经面世便惊艳四座，成就了余秋雨的成名之路。因为赞美过剩或者出名太快，余秋雨很快沦陷在名利的场合中，再也无法静下心去研究历史，可以说，这本书成就了他但也改变了他。02 观念互相不认同那么余秋雨在这几年饱受争议，究竟是因为什么？在余秋雨陆续爆出来捐书事件，含泪事件等等一系列称之为丑闻的大料后，余秋雨便彻底臭名远扬，身败名裂了。
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彼时的易中天刚刚因为《百家讲坛》而成为了人尽皆知的学者，他对于余秋雨的一系列做法相当不认同，直言不讳道：文人要做学问，不能投机取巧，跟铜臭味牵扯太多。他看不上余秋雨的“弃文从商”，在他看来研究历史就应该认真严肃，不能过多接触外界乱七八糟的事情。易中天出生于书香世家，自幼就被良好的家境熏陶，1978年考取了武汉大学中文系，成为了古代文学专业研究生。后来，在新疆建设兵团呆了好几年的易中天，深刻地接触了广大劳动人民并了解了他们的日常生活，也是这段吃苦的经历锻造了他的品格，而接下来让他走上人生巅峰的就是被邀请登上《百家讲坛》。