|施爱东谈故事学的共时研究( 二 ) |故事法则|民间故事|小说_文化

母题没有一个精确的概念，大凡故事中反复出现的情节元素，都可以称作母题。比如“英雄得到一件神奇的武器”就是一个母题，另外在欧洲童话中， “后妈”也是一个母题，故事中一旦出现后妈，就意味着女主人公一定会遭受迫害，这是一个反复出现的迫害者角色。这样一来，母题的数量就变得极其庞大。文本的数量太大了，眼花缭乱中，你就不容易从中发现规律，而且总是会出现一些反例。
普罗普在阅读《俄罗斯民间故事》的时候，发现其中的许多故事都大同小异，于是试图用公式来对它进行归纳，找出其中的共同要素，但如果按照母题来拆分的话，母题量太大，不好归纳，于是他天才地把目光投向于表现角色“行为”的这一部分母题。他认为故事中的角色名称是可以随意变动的，行为才是不变的。比如国王命令英雄去寻找妖怪、公主规定求婚者必须找到金苹果、严厉的父亲要求儿子去办一件事，其中的角色身份是可变的，但“主人公接受任务离开家乡”这一行为是不变的。于是，普罗普把故事中有意义的行为称作“功能项” 。他把俄罗斯神奇故事的全部功能项排列出来，发现所有的神奇故事都可以用三十一个功能项来进行概括。
但是，在具体的故事讲述中，几乎没有哪个故事会出现所有的三十一个功能项，每一则故事都只是出现其中的部分功能项。那么我们不禁要问，故事中有没有一些功能项是必须的、不可俭省的呢？就像一部设备齐全的豪华汽车，有些装备是可以俭省的，比如音响设备、摄像头之类，甚至没有车门，车也照样能跑，但是如果没有车轮，没有发动机，没有方向盘，这车就没法用了。这个问题普罗普并没有回答，于是我就试着以孟姜女故事为例，归纳出九个环环相扣、不可俭省的功能项，为了区别于普罗普的功能项概念，我把它们叫做“节点”：“故事的节点网络构成了一个自足的逻辑体系，某个节点被篡改后，必然会发生连锁反应，可能引起故事逻辑结构的全盘崩溃，或者导致原有故事主题的全面消解，因此节点就成了同题故事中最稳定的因素。而只要故事家不篡改故事的节点，任何相容母题的进入，都不会影响到同题故事逻辑结构的变化。 ”
归纳上面概念史，我们可以这么说，节点从属于功能项，功能项从属于母题。三者之间的关系是这样的：节点是所有功能项中最稳定的功能项，功能项是所有母题中特指有意义的角色行为的那部分母题。
如果用最简洁的方式介绍故事的基本法则，您觉得有哪几条是必须遵守的？
施爱东：故事法则最重要的三条定律，第一，故事不是生活实录，所有故事都是在初始条件和欲望目的之间的虚拟语言游戏；第二，故事的角色和行为都是由故事家设定的，而且这种设定是受到游戏规则制约的；第三，推动情节发展的核心动力是“障碍” ，主人公在执行任务的过程中一定要遇到难题，而每一个难题又必须有一个解题方案，从这个意义上说，故事就是“解题” 。
既然故事就是解题游戏，那么，游戏规则是怎么定的？一般来说，故事的游戏规则有两种，一种是通则，一种是特则。通则指的是通用的游戏规则，比如在动物故事中，狮子代表凶猛、狐狸代表狡猾、兔子代表弱小；在神奇故事中，神仙都有超能力，鬼魂托梦一定会应验，聚宝盆里面的东西永远取不尽，等等。还有一种是特则，也就是故事讲述者为这一个故事或故事中的特定角色所量身定制的游戏规则，比如唐僧必须经历九九八十一难才能取得真经，皇帝限定大臣三天内必须交出一只公鸡蛋，罗隐秀才是个“乞丐身，圣旨口”的人，说什么都能应验，丁不三规定自己一天杀人不能超过三个，等等。