【评定|评定刘学州事件:要谨记,原因的原因的原因不是原因】
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刘学州
寻亲少年刘学州“离开了” , 但关于他的悲剧追问才刚刚开始 。 平心而论 , 那封公开遗书很像一枚深水炸弹 , 不仅炸开了不幸的封堵 , 也释放了希望和绝望之间的郁结 。 15年不长不短 , 但对于刘学州来讲却是“一辈子” 。
从某种意义上而言 , 与其说《生来即轻 , 还时亦净》是刘学州的遗书 , 不如说那是他绝望时刻对命运最庄严的控诉 。 很多时候 , 让一个人写下不幸是容易的 , 而凝视不幸才难 , 尤其是凝视自己的不幸 。
于此而言 , 我们深知刘学州在最后的时光里是非常绝望的 , 虽然透过字里行间我们依然能看到他对人间的爱 , 但是以存在主义的视角看 , 那不过是柔软心灵对“人间值得”最后的笃定 。
当然也正是因为那封公开遗书 , 使得刘学州事件全面走向公域 。 要知道认亲风波中的刘学州 , 虽然也得到公域的关注 , 但多为恶意关注 , 也就是刘学州在遗书中提及的“因亲生父母添油加醋颠倒黑白被网暴” 。
在这个事情上 , 刘学州“离开了” , 但参与报道的媒体却被骂上“热搜榜” 。 不过这里有必要说明的是 , 仔细掰扯那些报道 , 虽然以新闻专业主义的眼光看 , 确实有点问题 , 但是硬要说刘学州是被参与报道的媒体引向死路的 , 显然有点过头儿 。
因为我们都知道 , 世间的因果只能是概率性因果 , 而不是必然性因果 。 由于任何不为1的概率之多次乘积只能趋近于零 , 因而从长远看人们只能自己对自己负责 。 例如 , 若事件A导致事件B的概率为80% , 事件B导致事件C的概率为60% , 事件C导致事件D的概率为70% , 那么事件A导致事件D的概率仅为33.6% 。 因此我们说“原因的原因的原因不是原因” 。
坦率地讲 , 以这样的认知逻辑再去审视刘学州事件 , 那些极端的指责可能就不攻自破了 。 之所以这样掰扯 , 就在于我们在看待既定的悲剧时 , 不能过分的简单化处理 , 因为牵涉命运流转 , 往往没有简单的叙述 。
当然强调这些主要是希望 , 任何人都不要把自己的命运寄托在“唯一”(人、情、物)上 , 因为任何“唯一”(人、情、物)都是易碎的 。 就拿刘学州来讲 , 如果能跳出身份和命运的囹圄 , 他大概率也会有不错的人生(学业很好) 。 只可惜最难的不是想通 , 而是想通后能不能摆脱身份和命运的囹圄 。
在这个事情上 , 当然是不能苛责刘学州的 , 但作为悲剧性的自救 , 如果还有类似刘学州命运的人 , 那么希望他(她)们能尽可能地活出自己的模样 , 如果亲生父母不爱自己 , 尽可能地创造爱也是好的 。 毕竟比起怪别人 , 自己努力走出困境更有可能赢得未来 。
只是回到刘学州的困境中 , 积极的认知是一回事儿 , 如何能让他认同积极的认知又是另一回事儿 。 在这个事情上 , 人跟人确实是不一样的 , 因为生命图景对每个人都是一定程度的幻景 。 这使得每个人所珍视的也都不一样 , 甚至同一个人不同年龄段所珍视的也都不一样 。
毫不夸张地说 , 如果刘学州在25岁或35岁时发现自己的身世 , 可能他也不会走向“死路” 。 因为人生宽度往往离不开长度的构架 , 在这个问题上 , 貌似青春确实是残酷的 。 可无论如何 , 刘学州已经不在了 , 而我们如果真想替他要个说法 , 那么首先要做到的是 , 不要再用伤害他的方式伤害别人了 。 要不然 , 所谓的讨说法更像是新一轮网暴的大旗 。
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