幅画#画肉不画骨，跟随他的马去恣意奔腾吧 cctv|袁隆平|中央网信办|脊梁

我们是不是可以这样说：现代人的坐骑是车，古代人的坐骑是马？在很久以前那个交通并不发达的年代，舟车劳顿最累的动物就是马了。我们现在看到的马大多是用来拍照留念的，而古代的马真真正正地是用来跑路的，这一点我们可以从唐朝画家韩幹的鞍马图中得到印证。
下幅画请横过来观看：

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《神骏图》局部

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《神骏图》局部2

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《神骏图》局部3

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《神骏图》局部4
这幅《神骏图》曾经因为被溥仪带出宫而流浪到民间，绢本设色画。描绘了在溪岸边的一个石头坡上，一个手里架着一只鹰的人、两个对面坐在石头台子上的人，这三个人都被骑马而来的童子吸引住了——只见这个童子披着长发，眯着眼睛，一幅意满志得的样子，他的手里拿着一把棒子形状的毛刷，好像刚刚给胯下的骏马洗浴结束，而那匹马也是神采飞扬的样子。这幅画现藏于辽宁省博物馆。
《神骏图》构图方式巧妙，与题目相契合，骏马占据了画面的几乎三分之二，而那匹骏马呢？则是神采飞扬、跃跃欲试，好像随时都会策马扬蹄、飞奔而去一样；人物以及骏马的用笔精密严谨，把每一个人物的表情——和尚的急切、架鹰人的憨态可掬、道人倾向童子的上身、童子的洋洋自得以及马急于飞奔的样子，都刻画得淋漓尽致。
树、山石的用笔苍劲有力，山石的坚硬质感、树木的沧桑感都很形象地表现了出来；整幅画设色精妙绝伦，所有涉及到的人物也好，马匹也好，山石也好，水和树也好，都是先用细线精细地描出来，然后敷以各种浓淡相宜的颜色，充分显示出了唐朝时期绘画艺术的辉煌。
《神骏图》有一种骏马踏浪而来的梦幻感。关于马的话题，最出名的是马踏飞燕，表现出了马的灵健与聪明；这幅画中的马虽然华美健硕，但是给人的感觉却是———身轻如燕。

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这幅《牧马图》，绢本设色画。画面描绘了一位络塞胡须的人骑在一匹黑色的马上，手里拿着缰绳，与黑马一起并列缓缓行走的还有一匹白色的马，骑马人英俊威武，马儿健壮丰满。这幅画现藏于台北故宫博物院。
《牧马图》的用笔纤细、流畅、有力，无论是马还是人物的衣纹勾勒得相当精细，结构严谨准确，把马匹的肥硕健美以及人物的衣着和表情都刻画得栩栩如生。
设色华美雅致，尤其给黑马配置的花纹锦鞍，有力地说明了这两匹马不是普通人家、普通地方的马，而是来自西域的神马良驹；构图简单精巧，整幅画只有两匹马、一个人，再无其他，但是马却是在行走之中，那么这一人、两马，来自哪里？又要去哪里？或许只有他们自己知道。
韩幹，唐朝著名画家，曾经担任过宫廷画师；年少时家境贫寒，后来因为机缘巧合，得到当时著名的大诗人王维的资助，才得以学习绘画；韩幹的取材相对来说，不那么广泛，他擅长画人物、肖像、鞍马，尤其是鞍马，画得着色华美、神采飞扬、惟妙惟肖；韩幹相当重视写生，曾经为了把握好马匹的各种神态，专门跑去马厩里看马，把真实的马当做范本来学习绘画。
当时人曾经这样评价韩幹的马——“唯韩画肉不画骨”，由此来说明，韩幹画的马肌肉发达但是筋骨却不容易看出来；由于韩幹画的马很传神出色，人们便把与他同时代画牛很形象的戴嵩并称为“韩马戴牛”。