包青天&一老农的牛被人割掉舌头,包拯:回去把牛宰了,凶手就会前来投案
据说,《水浒传》中的文曲星指的就是他。其实,包拯是宋朝时期最有名的清官之一,一直为后人所爱戴。也因此,他的形象才出现在许多的文学作品中。这么做会导致个人崇拜的极端化,许多与他无关的案件也被牵扯进来,以至于他的形象是断案无数、专解疑难杂症的断案高手,而他本人的本性也被忽略掉,导致人们在认知上出现错误。但无论怎么样,包拯在民众和后人的心目中秉公执法,刚正不阿的“包青天”形象是不可动摇的。引言案件的侦查,除敏感的观察能力外,对细节的捕获和研究也非常重要,正所谓“一叶落而知天下秋”。
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西方有福尔摩斯、奥基斯特·杜宾、亚森· 罗宾等,日本有明智小五郎和金田一耕助,中国有狄仁杰、包拯和李昌钰等,他们都是享誉全世界的“明察秋毫”之人,告破了一个又一个疑难案件。其中,有的是现实存在的,有的则出现在文学作品中。在我国,更出名的还是包拯,他既出现在文学作品里,在真实历史中也有所记载。他曾经就因为“牛舌案”而一战成名,为后人所津津乐道。那么,他是如何破解牛舌案的?宋真宗咸平二年(999年),包拯在庐州(经安徽合肥)东部出生,与仁宗天圣五年(1027年)考取进士,被任命为大理评事,担任建昌县(今江西永修县)的知县。由于父母年迈,家中无人照料,所以他在不久之后就请求调任到安徽附近就职,转授和州(今安徽和县)监税,但他的父母不想连累他。所以,他只能辞去官职,回到老家赡养父母。
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几年后,父母相继去世,为遵从读书人的传统,他为父母守孝几年。景祐四年(1037年),受到朝廷的邀请,他正是出任天长(今属安徽)县知县。在任职的几年里,包拯屡破奇案,为当地民众所称赞不己。有一次,一位年近半百的村民急匆匆地敲响县衙的门鼓,非常痛苦第地向他报案说,自家的老牛被人割了舌头,已经奄奄一息。据介绍,老者名为王有连,家住于城南柳林庄,家中有一头养了几年的老牛,一直是家庭耕作的主要动力;可睡过一个晚上后,却发现牛的舌头已被人割去,现已不能吞咽,就等着痛苦地死去。
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汉朝也有相似的规定,据《汉律·九章》记载:“不得屠戮少齿(牛的别称),违者弃市”。就是说,随便杀牛的人,会被当街斩首,并暴尸街头。法律中没有明确规定哪一些人群,所以极有可能天子犯法与庶民同罪。到了唐朝,刑罚稍微减轻一些,但也算是一种重罪。根据《唐律疏议·卷第十五》记载:“官私马牛,为用处重,刘惟耕稼之根本,马为致远军供,故杀者徒一年半,重者徒十年”。虽然没有了死刑,但是伤害牛马的,也会给人带来牢狱之灾。法律的从轻处罚也可以看出一个问题,即唐朝的生产力得到极大发展,牛马数量不断增多,所以其影响力在降低。到宋朝,经济向南偏移后,国家对牛的依赖性提高,所以法律也随之从严。据《宋刑统》规定,因病快死的牛可以杀死,但有耕作能力的牛被杀,一律从重处罚。
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接到报案后,包拯认为情节严重,影响力极大,所以很快就介入调查。二、劝牛家杀牛牛被割舌而不被杀,极有可能是仇家所为,疑犯想要看到的是王有连的痛苦。所以,包拯当即向王有连提问,希望知道他是否与人结仇。王有连思想半天后,也没有想出与之有深仇大恨的人。沉吟片刻,包拯便让老者将牛杀死,然后拿到集市上去销售。王有连虽然是农民,但对于与牛相关的法律和传统还是很清楚的,所以对包拯的建议提出质疑。包拯承诺承担责任后,王有连才去做。三天后,县衙中来一位妇人报案,声称要举报王有连屠杀耕牛和私卖牛肉的事。了解到她的目的后,包拯禁不住内心狂喜,依照程序地对妇人进行质问。
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