|“金虎送吉祥 新春赏名作”当代著名画家·王志坚( 二 )


|“金虎送吉祥 新春赏名作”当代著名画家·王志坚
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王志坚先生作品
我的母亲今年 94 岁 , 经历和见证了百年风华 。 她儿时的故事 , 自然使我构划出外婆老家山冲月牙儿的美丽形象 。 这些乡愁虽模糊、遥远 , 却寄托着美好 。 我的 “ 返乡 ” 不是千山万水 , 而是若即若离 , 是蕴含着独特牵绊的感觉 , 别久了可随时返乡 。 对于原初的 “ 回”“ 返 ” 是回到 “ 家”, 回到母亲身边 , 回到心境的港湾之所 。 母亲会唠叨重复的话 , 就是那些千遍不厌的童谣 , 幻化的也是 “ 原初 ”, 是 “ 乡愁 ”。 母亲是位裁缝 , 那劳作时清晰可鉴哒哒哒的缝纫声哗哗哗流淌有如涟河水流淌之声 , 至今仍在耳边响起 , 每次内心倍感温暖、舒畅 。 我就是在这宁静祥和的涟河岸民风朴素的地方成长起来的子民 。 在工作繁复的平台和社会性事务中学会了求生 , 学会了做人 , 学会了识别真、善、美 , 同时学会了坚强 , 有方向地促使自己树起梦想 , 眷恋着这片土地 , 同时对 “ 回家 ” 有深度的理解 。“ 生于斯长于斯” 的我 , 深知依赖于涟河水的理由 , 人们靠其滋润延续的祈愿 。 就是这条 “ 生命河 ”, 养一方天地 , 一口浓重的湘乡话 ——“ 嗯啊 ”, 似牛的哞叫声维系我的乡愁 。 正因如此 , 涟水河之水串起了家乡的文明 , 延绵着古老的文化 。 可谓 “ 天人合一 ”, 是它系着这片山林土地 , 永不停歇地泛起幸福的涟漪 。
|“金虎送吉祥 新春赏名作”当代著名画家·王志坚
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王志坚先生作品
乡愁 , 一曲无声的歌
常言道:歌真戏假 。 虽然是演戏 , 但情感是真的 。 曹雪芹诗曰: “ 假作真时真亦假 , 真作假时假亦真 。” 意即当你把真实的东西当作虚幻的东西来看时 , 那虚假的东西甚至比真实的东西显得更加真实 。 就此类推 , 艺术家必须从事物本质的真实性出发 , 才会表达情感的 “ 真实 ”。 也即艺术的 “ 真实 ” 性 , 它不是简单等同于现实生活中的真实性 , 而是通过观察感受后达到情感升华的 “ 真实 ” 性 。 如何使生命精神价值越来越吻合乡愁记忆 , 抒发出真我 , 这应归属于原初的基点 , 也就是心游故园 , 让理想化作实现 。
|“金虎送吉祥 新春赏名作”当代著名画家·王志坚
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王志坚先生作品
劳动生产总结了经验后上升到科学 , 而艺术却能储存情感 。 此次面对主题创作 , 也可说是自我的挑战 。 就 “ 三牛” 主题精神创作而言 , 在时间不充足的情况下 , 创作 80 幅作品 , 是不同于一幅画的创作概念 , 最大的区别是在于画展要有起伏 , 风格要统一 , 做到风筝不断线 , 让观众不会有审美疲劳 。 我的思维涌现的是什么呢?此时此刻的情感又是什么?脑海中恰恰显现的都是儿时的记忆 , 这些记忆不免会概念性甚至模糊、抽象等随之而来 。 记忆往往不是客观的 , 更多的是主观感受 。 要从 “ 无 ” 中生发出 “ 有”, 当然难度可想而知 。 百年风华 , 又逢牛年 , 湘乡人亦称 “ 牛人”, 这恰好是我创作的原初存在 。 于是 , 绘画 “ 回家 ” 的冲动感似魔力般涌来 。“ 十步之外 , 必有芳草 ”, 笔毫未发 , 泥土的芳香气味早已充溢画案与宣纸 , 莫名的感觉早就有存在感 。 这时内心深处的情感已被燃烧 , 绘画的语言元素已先进入梦乡的综合形象中 , 其创作的维度和视觉的广度都要围绕 “ 乡愁 ” 出发 。 每一幅画面中的形象、语言、个性、点、线、面 , 水墨冲撞、肌理痕迹、色彩对比都得调动起来 , 既而合乎情理 , 且入画 。 同时说明绘画创作是有形的 , 是由 “ 无 ” 生发的 , 也即不是空泛的 。 可以说 , 其创作过程就是 “ 反刍”“ 回家 ” 的过程 。 创作不是距离上的纠结 , 而是寻找自己的精神归属 , 最终合乎 “ 原初存在 ”, 即精神艺术家园 。 由此 , 宣纸上的生灵之歌 , 是表白自我的真情感 , 是表达内心祈愿一切自然而然的和谐共处感 。