京中仅|京中仅余数十善口技者，如何让他们“出圈” 传统|京中仅|B-Box|口技|声音|中

“京中有善口技者”——提起这一句，相信许多人都会想起中学时的那篇课文。
这篇清代林嗣环所写的《口技》，用短短数百字，活灵活现地再现了一场精彩的口技表演，从清晨一家人的生活，到婴儿啼哭，到老鼠逃窜，再到街坊失火，众人救火， “抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有” ，其惟妙惟肖的程度让在场观众身临其境：“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 ”
而这一切，都只是依靠口技艺人“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已” 。
但这样的表演，我们如今却很难见到了。作为传统曲艺表演的一种，口技表演成熟于宋代，称作“隔壁戏” ，在清代被列入“百戏”之一， 2011年5月23日，口技经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。但是颇为遗憾的是，除了零星出现在电视台上的一些小段表演，口技表演并没有像其他传统曲艺一样有固定的演出平台，而如今真正以此为业的艺人也已属凤毛麟角。
【京中仅|京中仅余数十善口技者，如何让他们“出圈”】那么，如何才能让这种神奇而宝贵的艺术，在这个新时代不但被保存下来，甚至还能“火出圈”？
答案可能是科技。最近，一张时长为3分钟的单曲EP《口技：三声万物》在Apple Music上架，在短短的三分钟内，鸟鸣、狼啸、狗吠、奔马、风雨、雷电……各种声音由远及近，在悠扬的背景乐中交织出一幅充满生命力的声音画卷，而这幅画卷中所有的声效，都来自一位31岁的年轻口技表演艺术家的嘴巴。

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口技:三声万物专辑封面
他的名字叫做方浩然，出生于杭州淳安县，师承口技国家级非物质文化遗产传承人牛玉亮，在口技表演这一行，几乎可以说是当下最为活跃的艺人。他的表演上过央视，在抖音上有121.8万粉丝，他以自己的表演，重现过《口技》一文中的场景，但他的名字对于大多数人而言还是陌生的。在采访中，方浩然表示，据他所知，目前国内还在从事口技表演的专业艺人也就只剩下数十人，他的师父、师爷曾经还有杂技团演出，但他和他的师兄弟都必须自己利用所有能够利用的平台，来尽可能地让口技这门传统艺术被更多人看到，而不至于真正消亡。

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方浩然专门为专辑拍摄了形象照
方浩然坦言：“虽然国家一直鼓励传统文化复兴，但依然抵挡不了流行文化的冲击，年轻人愿意学这个的非常少。 ”有趣的是，在年轻人乐见的流行文化中，有一样“舶来品”与中国口技有点关系，那就是B-Box 。 B-Box又叫Beatbox ，起源于美国，是一种出现于1980年代的Hip-Hop元素，主要是用嘴唇、牙齿、舌头、口腔和喉咙等多种技巧声音来模仿鼓声、电子以及特殊音效，来创造说唱中所需要的节奏感和音乐。对此，方浩然认为，中国传统口技与B-Box相比，两者虽然都是利用嘴来拟声，但表演形式和内容差异很大。 B-Box的核心是“音乐” ，是Hip-Hop音乐的一部分，而中国传统口技的核心是“场景和故事” ，试图用嘴来模拟世间万物的声音，甚至来讲述一个故事，就好像有声小说一样。从技巧上看， B-Box的发声技巧难度是低于中国传统口技的，入门门槛不高，但难点在于对音乐节奏的把控。而中国传统口技的音色技术显然更难掌握，往往需要师徒一对一传授的方式来教学，基本无法自学。