李斯&古人为什么规定一斤为十六两呢?原来竟和秦始皇有关
都说高手在民间,许多人生的经验之谈,都被浓缩成言简意赅的民间用语,比如谚语、歇后语等等。歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻, 像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,歇去后半截, 就可以领会和猜想出它的本意所以称它为歇后语。
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半斤对八两面在日常表达中,形容两个人的脾气性格或财力物力都不相上下时,就会用到一个歇后语,叫“半斤对八两”,这句话的后半句因地域不同,而又有不同的表达方式,诸如:一码事;没高低;不相上下;谁也不沾谁的光;谁也不吃亏……按照现在的市斤换算,“半斤”不是“五两”么?怎么又会说两者是一码事呢?那么“半斤”和“八两”是什么关系呢?【 李斯&古人为什么规定一斤为十六两呢?原来竟和秦始皇有关】
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秦始皇剧照这事要还得从秦始皇说起。秦朝以前,各国的钱币和度量衡的单位都不统一,各国商贾和百姓之间的交易并不方便。秦朝统一六国后,秦始皇下令统一度量衡,由李斯负责起草文件。当时度量的标准已经基本确定,惟独这“衡”还拿不定主意,于是去请教始皇帝。秦始皇于是提笔写下“天下公平”四个大字。李斯拿了四个大字百思不得其解。为防止皇帝怪罪,于是干脆把这四个字笔画一加,就成了“衡”的单位,一斤等于十六两,那么半斤就是八两,正好相等。
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杆秤上面的故事虽然精彩,但是,在秦汉的历史典籍中没被记载,可能是后人的附会之言。而真实的情况则是,由于六国度量衡不一致严重干扰经济发展和社会秩序,李斯上奏皇帝,建议废除六国旧制,把度量衡从混乱不清的状况下明确统一起来,得到了秦始皇的允许。李斯开始酌人调查实践,衡制则以铢、两、斤、钧、石为单位,二十四铢为一两,十六两为一斤,三十斤为一钧,四钧为一石固定下来。
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杆秤二十四铢为一两:有些物品很珍贵,比如药材,这些物品所有者会有精确地称,为了方便使用,所以为24,可称半两、三分之一两、四分之一两,六分之一两等等十六两为一斤:天平可以将东西分割两份,那时生产力低下,因百姓多用简易公正的天平,所以百姓常用的斤为2的四次方。三十斤为一钧:是一个士兵一周(古时有大小周之分,一月四周)的口粮,为了方便计算及运输定为30。四钧为一石,即为一个月口粮。
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杆秤构造图古时的秤多为杆秤,是利用杠杆原理来称质量的简易衡器,由秤杆、秤砣、秤盘三个部分组成,在市场经济体制下,小生意人带上一杆杆秤或别在腰间或放于笼篓之间、货物之上,待买卖来时随手一握秤杆,挂好秤砣,栓好秤盘(后来秤盘也有简化为秤钩的),架势搭上之后生意也就做成了。
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制秤艺人正在给秤定星那时十六两秤叫十六金星秤,是被赋予了古人的大智慧的。传说我们的先人观察到北斗七星、南斗六星,再加上旁边的福、禄、寿三星,正好是十六星。北斗七星主亡、南斗六星主生,福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。他们在天上看着人的一切。这种由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星,告诫做买卖的人要诚实信用,不欺不瞒,否则,短一两无福,少二两少禄,缺三两折寿。
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