曾仕强！曾仕强全世界订条约都不敢用中文，为什么西方人永远不会懂( 二 )

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然而如果换一种方式来看，建立在白马就是马的基础上作为转换所得出的结果就是，马就是白马？这显然是不正确的，因此马并不是白马，白马亦并不是马。这就是‘白马非马’之中所表现的东西。白马的确是马但是两者之间是一种从属关系。那么从中便可以呈现出中国人是善于“巧立名目”的。对于同一件事情的发生，可以有“公说公有理婆说婆有理”的效果，终究是不能达到通过辩论来解决矛盾的目的。如果中国人能够通过辩论将问题解决，那么多数事件是没有必要上法庭的，而法律存在的意义便不乏在中国人宽泛的观念之上施加一个范畴，以此来作为辩论的根据。汉字的存在亦是被融入了这种特属于中国人的思维。
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因此“全世界订条约都不敢用中文”这一事实亦是造就在中国人这一思维之上，否则一项条约发生分歧之后，双方从谁的角度来看都是占理的，那么这项条约的约束力以及意义也就丧失了。而在中国人内部的协议之中，因为中文一字之差导致事实黑白完全被颠倒的例子亦是屡见不鲜的，常常一个人并没有错，错就错在一字之差的疏忽便要因此而背负与自己无关的“黑锅”，甚至于一生为此付出代价。而除却这些，中国人的思维惯例之中亦是善于“断章取义”的。往往从一件事物的“利己性”出发，中国人会下意识的“添油加醋”“避重就轻”以此来一定程度的歪曲事实。一件车祸发生之后，肇事者在讲述过程之中会用尽全力为自己寻找可以开脱的理由，而对于受害者而言亦会想尽一切办法来“夸大事实”，使得自己能够得到更为优厚的补偿。因此，中国人几千年所传承而来的思维是存在着一定弊端的，当然这也是形成中国特有社会气息的一大根据。
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三、中国文化与西方文化的矛盾与冲突“全世界订条约都不敢用中文”这一现象发生的背后并不仅仅是外国人无法理解中国字、中国人，而是中国文化与西方文化的直接冲突与矛盾所致。中国人素来是谦逊、委婉的，而这一特质便与西方人的直接形成了鲜明的对比。中国几千年发展而来深受儒家思想的影响，而外国人并没有这些。因此对于中国人而言外国人的直接是令人厌恶的，而西方人眼中模棱两可的中国人是不可理喻且无法理解的。但是两者之间究竟孰好孰坏是没有答案的。中国文化与西方文化都是优异的，但同样是具有着缺陷的。
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中国文化相较于西方文化的缺陷主要表现在，中国人不够直接，因此而衍生出许多的世俗观念，通常在看到一名成功人士后会率先去了解他的家庭背景，看看他成功的背后有着父母几分作用。听到同一句话之时下意识的会问“这句话是谁说的？”，在得到答案之后再予以评价，一句话的内容并不足以代表它有着几分道理，而说话的人是谁却能够呈现出这句话的意义……诸如此类现象不胜枚举，在中国社会之中也是广泛存在，而这些行为亦是每一个人潜意识之中形成的，平日里不加以探索是难以洞悉的。
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中国文化能够经由几千年延续传承，并且在西方文化入侵之后依旧不改其本质，那么足以证明这份文化实质上对于中国人而言是合适的，亦是优越的。因此对于中国文化我们已经积极传承与弘扬，这些无形无质的文化气息一如中国汉字一般，乃是我们中国人傲立于世界之林的一大资本所在。