女尼姑#84岁女尼姑圆寂后坐缸3年，终修成正果，但已没有了女性特征

佛教自汉代传入中国以来，一直都是香火不断，遍地开花，许多仁慈心善的大师都修成了正果。但是在佛门中，基本上所有的肉身菩萨都是男性，女性很少，这也与当时的女性的地位息息相关。然而，不论是在中国，还是在世界上，肉身女菩萨姜素敏都是响彻佛教界的名号，她的法号就是仁义师太。

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【女尼姑#84岁女尼姑圆寂后坐缸3年，终修成正果，但已没有了女性特征】姜素敏成长的家庭环境是优越的，并且从小就被父母捧在手心中十分呵护，但是谁也都没有想到过，有朝一日她会出家。由于家境好，姜素敏从小就精通棋艺、书法、绘画等等才艺，是实打实的大家闺秀，而且姜素敏曾被送到一所私立学校学习。当时，社会上大多数人都认为男人比女人优秀，女子则没必要读书识字。然而，姜素敏的父母并没有被封建礼教思想束缚，他们思想先进，走在当时社会的前列，把身为女孩子的姜素敏送到学校学习各种先进文化知识。
幼年时的姜素敏和身边其他女孩一样，因为受礼制的束缚，必须接受缠足的迫害。父母送姜素敏读书的更深层次的目的，也是为了给她找到一个好家庭，以后好相夫教子。

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姜素敏虽然在学校一直保持着名列前茅的成绩，但是在学习过程中，逐渐被佛教的魅力所吸引住了，但是她周围的人也理解不了她的想法，觉得她不务正业。有时，她有时候会跟着父母一起寺庙，然后在背后偷偷听僧侣念经。
随着姜素敏越长越大，对于吃斋念佛的执念也愈发强烈。姜素敏鼓起来勇气，向母亲提出了自己想去出家的想法。这种行为在当时的那个社会是不可理喻的，女孩子去出家，这是对父母的大逆不道，愧对于父母多年来的养育之恩的行为。因为不知不觉中，他们的女儿有了叛逆的念头，于是姜素敏的父母开始为她寻找各种各样的结婚对象，他们想借此驱散她对佛教的热爱。但是姜素敏的父母远远不够了解自己的女儿，很显然低估了姜素敏心中对于吃斋念佛，皈依佛门的那份虔诚。

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就这样，在结婚后的姜素敏，依然并没有这样放弃自己的理想，仍然热衷于佛教。与丈夫的家庭结婚多年，没有为丈夫的家庭生下一儿半女的，这也让丈夫的家庭对姜素敏非常不满。尤其是丈夫病逝后，姜素敏的婆家对她的态度日益恶化。
在这种情况下，姜素敏于1940年秋天到五台山剃度出家。从此，她公开学习各种普法经验，开始积德行善，乐于助人度过各种困难。因此，姜素敏将自己的法号命名为仁义，希望一生行善。此后她的一生，便都是在践行自己发下的宏愿，勇敢无畏的仁义师太，还参加过抗美援朝战争，医救了许多我们的战士，让人敬佩！回国后，她四处行医，向这个人世间无私奉献她的大爱。

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1995年，仁义师太圆寂，在世间历练许久的女菩萨离开了人世间。临终前，她留下了一张纸条，上面写着，她死后让座下弟子将把自己的遗体存放在缸里。弟子们听从师父的遗嘱，在三年后打开了那个存放着仁义师太肉身的大缸。让人震惊的是，时隔三年多，仁义师太的肉身竟然是毫发无损的，成了肉身菩萨。最神奇的是，仁义师太的女性特征完全消失了，坐姿也变成了在行医的样子。在当时科技并不发达的社会，谁也不知道这是什么原因。