唐诗明快除夕六首赏读:冬尽今宵促 , 年开明日长
除夕 , 是指农历一年的最后一夜 , 当然这个夜终止在凌晨子时 。
除夕这个词最早见之于晋朝周处的《风土记》 , ”蜀之风俗 , 晚岁相与馈问 , 谓之馈岁 。 酒食相邀为别岁 。 至除夕 , 达旦不眠 , 谓之守岁 。 “
说四川地方的风俗 , 是每年岁末 , 互相馈赠问候 , 称为馈岁 , 互相邀请喝酒 , 称为别岁 , 到了除夕这天晚上 , 到早上都不睡觉 , 称为之守岁 。
注意 , 这是晋朝时代 , 周处写的四川风俗 , 他本人是江苏人 , 一生做了很多地方的太守 , 除夕可能是他江苏一带对大年夜的称谓 , 而四川属于闭塞的古老原始的地区 , 这里的人民 , 过年民风淳朴 ,在岁末互相赠礼问候宴请 , 到了除夕夜 , 通宵达旦 , 这样的狂欢或者其他地方也有 , 但是周处认为这里更加不同 。
那么我为什么说除夕这个词 , 可能是周处江苏一带的民间称谓呢?因为在之后 , 除夕这个词在古籍诗词中出现 , 是在北宋 。 北宋之后 , 农历新年前的一夜才广泛叫作除夕 。
那么宋朝之前 , 除夕叫什么呢?
晋朝之后的南北朝齐国人书写的《魏书》 , ”高宗和平三年十二月 , 因岁除大傩之礼 , 遂耀兵示武 。 “也就是南北朝时代的北魏 , 除夕那天称为”岁除“ , 要举行击鼓驱除鬼神瘟疫的大典 。
隋唐沿用了”岁除“来代表农历新年的前一天 。
唐朝的除夕 , 不叫除夕 , 官方历史典籍称为”岁除日“ , 诗词则多用岁除 , 除日 , 除夜 , 来表达这一天 。
不管是用岁除 , 还是除日除夜 , 都代表着这一天的与众不同 。 因为这是一个辞旧迎新 , 即将进入新年的日子 。 唐朝此时已经普及了守夜的风俗 , 用欢乐和不眠迎接新年 。
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”岁阴穷暮纪 , 献节启新芳 。
冬尽今宵促 , 年开明日长 。
冰销出镜水 , 梅散入风香 。
对此欢终宴 , 倾壶待曙光 。 “太宗皇帝诗《除夜》
这是早唐的诗 , 虽然作者有不同说法 , 一种是说唐太宗李世民的诗 , 一种说是唐朝董思恭的诗 , 但是都可以归在大气早唐时代 。
一年的光阴走到了尽头 , 在除夜里开启了新的春天的芬芳 。
冬天在这个晚上仓促过去 , 子夜之后就是明天 , 就是新年 , 就是亮堂堂的阳光春天 。
那冰凌消散在如镜子一样的水面 , 那梅花有着随着春风荡漾的香气 。
我们在这里通宵欢会 , 倾倒美酒 , 等待明天早上的太阳 。
这首诗有着早唐的明朗大气 , 带着明爽欢快的宫廷气息 。 无论是唐太宗李世民还是中书舍人董思恭的作品 , 都有着赞美此夜迎新年的大气象 。
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”今岁今宵尽 , 明年明日催 。
寒随一夜去 , 春逐五更来 。
气色空中改 , 容颜暗里回 。
风光人不觉 , 已著后园梅 。 “ 唐 朝· 史青除夜(一作王諲诗)
这是盛唐开元早期的作品 。 依旧是浓浓大气的守岁迎新的情怀 。
是站在年岁的高度 。
今年的一年 , 今天晚上就要过去了 , 明年 , 马上就有明日的时光来催促 。
寒冷的冬天 , 随着今天过去 , 冬春交替 , 五更就有春天随着时间走来 。
五更在寅正四刻 , 寅正四刻 , 相当于现在的凌晨四点到五点间 , 正是黎明时候 。
那冬春不同的阴阳之气是在夜空中就悄然改变 , 春天的容颜是这样悄悄回到人间 。
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