功德@很多寺庙都有“功德箱”,往里面放钱,究竟会不会积“功德”

作者 | 子曰简介 | 透过易经观世相,通过慧心写人间注:原创作品,洗稿、抄袭必究
功德@很多寺庙都有“功德箱”,往里面放钱,究竟会不会积“功德”
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每当逢年过节时,家中老人就爱拉着子曰去寺庙里祈福,希望来年全家人都平平安安。然后子曰就发现,几乎每一个菩萨前,都立着一个长方形盒子,用烫金的大字写着“功德箱”,那么如果我们朝里面放钱,就会有“功德”产生吗?
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在揭晓答案前,子曰先给大家讲一个故事:南北朝时期的梁武帝萧衍,是我国佛教史上最有权势的一位佛教拥趸。在他掌权期间,修建了五百余所的佛寺,个个宏丽非凡;当时的僧人也达到了十多万;萧衍本人也三番五次出家,只是为让群臣捐香火钱,将他赎回去……‘南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。’就是说的这种情况。
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但就是这么一位“资深”佛教贡献者,他也没弄清楚在“功德箱”放钱,会不会积累功德这件事。于是等到达摩祖师到中国来布道,他便趁这个机会向达摩祖师“请教佛法”,顺便问道:我为佛门建了这么多寺庙,募集了这么多香火钱,投了那么多次功德箱,我的功德是不是已经非常大了?
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只见达摩祖师摇了摇头,平静地回道:“并无功德”。梁武帝萧衍听后非常生气,一怒之下竟赶走了达摩祖师,和之前恭敬有加的态度截然相反。其实达摩祖师说得没错,我们给功德箱投钱,其实并不会积功德!但你也不用惋惜自己投出去的钱,因为你给功德箱投钱,会积“福德”。那么功德和福德有什么区别呢?
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1、功德功德的含义,在《六祖坛经》有记载,即:念念无间是功,心行平直是德。自修性是功,自修身是德。善知识,功德须自性内见,不是布施供养之所求也。简单解释一下就是说:意念能够通达无阻便是功,心态平静、和谐便是德;自己定力高便是功,有意识地去提高定力便是德。所以功德是内在修为之事,和外在投了多少功德钱,并没有多大关系。
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2、福德那么福德是什么意思呢?其实福德和功德还是有一定联系,因为“有功无德”“无功有德”都是福德,而“有功有德”便是功德。布施其实就是修福,有意识地去提升自己,这便是“德”,但却还未达到“功”的境界,所以只是“福德”。话说回来,要是梁武帝萧衍问达摩祖师“自己有没有福德?”那么达摩祖师肯定会说:“你福德深厚啊!”3、功德是不是要比福德“更胜一筹”呢?其实不是的,一个人要真想对佛门做出贡献,那么他就应该福慧双休,既要修功德,也要修福德。因为只修功德,那就太苦了,只有一些甘于贫苦的僧侣才能做得到。所以修福德也是必要的,因为如果你的福德深,也从侧面证明你聪慧,有能力赚钱!而如果一个人既会赚钱又能修功德,那么此人前途不可限量!
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所以看了这篇文章后,大家就不用纠结投“功德箱”有没有用,也不用纠结自己到底积了多少功德这件事了,抱着“但行好事,莫问前程。”的心态就行。所以你投过功德箱吗?对此有何见解呢?欢迎在下方留言讨论。