宋人!宋四家里他的地位最有异议,没想到他的此碑却是宋朝楷书天花板
宋四家:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,是宋代书法的代表,说起宋代书法总是躲不开这四个人。在中国书法史上,宋四家也是留下了浓重的一笔痕迹。
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但如果若说起楷书,楷书四大家:欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟,从唐直接到了元代,中间跳过了宋朝。一个有点冷酷的事实,宋人不善楷。如果真的要瘸子里面拔将军,挑出宋人楷书的天花板人物,那非蔡襄莫属,而蔡襄的“百衲碑”《相州昼锦堂记碑》就是这天花板的代表作。
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但是,就是这天花板级的代表作,后世却屡遭批评,这又是怎么回事呢?别着急,咱们从头慢慢说起。
首先说说宋四家的“蔡”是蔡襄还是蔡京,其实这个公说公有理婆说婆有理,谁也没法说服谁,我们不在这方面过多牵扯,我们只要知道,蔡襄在宋人书法里面,也是一个响当当的人物。
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因为,宋人书法尚意,苏轼书法的肥美跌宕、黄庭坚书法的铿锵奇绝,以及米芾书法的风樯阵马,这些都与唐代那种精巧的书风有着很大的差距,特别是楷书。如果宋四家的“蔡”真的是蔡京,那么这就产生了一个问题:宋人的书法是如何从唐人的尚法中走出来,而开辟了又一个全新的天地呢?
也就是说,在唐人尚法与宋人的尚意的书风之间,需要一个桥梁,将唐人尚法渐渐过渡到宋人尚意,而蔡襄就是过渡这两大书法风格的关键桥梁。
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当然,这中间的过渡人物不仅仅只有蔡襄,五代的杨凝式也是,但他不属于宋代。宋初的李建中也进行了尝试,不过李建中的书法相比蔡襄来说孱弱了许多。蔡襄在以行书独步天下的宋代书坛,也以楷书和行楷见长,他的楷书继承了唐人楷法的森严法度,而行楷则是在法度的基础上自由挥洒。
另外,在宋代还有一个有趣的现象,就是碑刻较少。要知道,从北朝至隋唐,这个期间书法碑刻非常的多。但是若说起宋代的碑刻,估计即使是超级书法爱好者也要好好想一下,即使是有,但在书法造诣方面也难比唐碑。
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是宋人不刻碑吗?当然不是。因为碑版书法贵在庄重,而宋人书法以尚意为主,书法多随性情使然,因此宋人写碑远少于唐代。
另外,宋代在中国古代社会中,是文人文化最发达的一个时期,文人士大夫在这个时期,一般都“不差钱”,所以,宋代社会靠给人题字发财致富的人很少。所以,像唐代那样,高价请名家写碑的风气就少了。这也是宋朝书法碑刻较少的一个原因。
不过,碑刻在宋代不流行,不代表没有碑刻书法,蔡襄的书法通过碑刻留下来的就不少,这也是他与宋四家另外三个不同的地方,而且也是比较稀罕的事情。
【 宋人!宋四家里他的地位最有异议,没想到他的此碑却是宋朝楷书天花板】写得好的书法,被人拿去刻碑,今天来看是稀松平常的事情。但是在宋代,在蔡襄身上,而且是一个高官身上,这就挺稀罕的了。因为蔡襄这个人很清高的,一般不轻易给人作书,更不轻易帮人写碑。
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当初宋仁宗非常喜爱的张贵妃去世,仁宗请蔡襄写碑,蔡襄都不给面子拒绝了,可想而知,要想让蔡襄写个碑该有多难。
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